再说那独眼杨燕儿，自亲到广西南丹州觅了一只猩猩归来，特筑了间地道密室藏着，自己用心喂养。食料之中，常用辰砂拌和着给它吞吃，渐渐地把它豢养得驯熟了，于是教它说话。教灵之后，命人往附近城镇上播散流言道：“方城山后面，燕剪峪的乌巢禅院中到了一个猩猩，能够代人推算运命，晓得穷通富贵。”
这话传了出去，杨燕儿白天便将这猩猩迁到了后山，晚上再回戴庄。将关锁它的铁笼外面再套上一个工细雕刻的神龛框档，当面前也张起黄绸神幔。又制起七梁纶巾、八卦道袍，代它穿上，居然很像个摇鹅毛扇子的角儿。等待有愚民来问休咎，先将年庚要去，向幔内送了进去。隔了一会儿，杨燕儿暗中布置得秩序井然，自有人将黄幔揭开，那猩猩见了那个生人，便道：“推算你的命，你要发横财了。送尊财神给你供养，待你早日发财。”
这四句说完了，黄幔已经扯上。另有人将一尊装金的玄坛小法像授给那人，叮嘱他供养方法，务须静室，生人不易得见之所，千定不能随便供在家中原有那种小神堂内，因为这个神道形似玄坛，其实名叫金危危，乃是专管飞来财饷的野财神，所以不可与他神同供。而且外边不可用甚围罩，若得围罩了，分明就是拘束他的野性，不发财的了。单只露供在静室之内，那么你或者购奖券，或者往大阵内赌钱，保你稳中头奖，有赢无输，财饷自会飞来，三天之后，必见效验。
那人受了这小神像，都要问声代价若干，却又分文不要，道是：“星君说出送你，我们不敢私取一丝一忽。”那人自然很高兴地回家，如法供养去。不料过了三天，那个装金小财神的法像竟是踪迹杳无，横财倒也不发，人心皆同，自然又要去问问猩猩了。
不料二次前往，等待黄幔揭开，猩猩鼻子内就哼了一哼道：“你供养得不虔诚，财神昨天已回来了，你还想发财吗?”
这三句说完，黄幔又早扯上。仍是上次授像与他的人重来同他搭话，果然把那尊小法像拿出，给他观看，并且埋怨他何以怠忽如此，致财神动怒归来。那人当时财迷心窍，一时不去研究他们的门槛，反都自怨供奉不诚，致财神动怒而归，要求再请回去供养。
那个特别香工便道：“此事我不能擅主，须请示星君。”
于是向黄幔内问道：“某某人意欲再请财神回去，星君许他吗?”幔内答道：“此次请是可以让他请回去，不过要他出几文香金，方可待他再请回去的了。”
于是此项香金，瞧了那人身装讨价，没有一定的。其实，杨燕儿预将此项财神小法像制成一种模型，做时却用两样质料，甲种是鱼肉拌和了面粉做的，乙种纯粹泥质。第一次给人的是甲种，待他拿回家去供了，那股腥味猫鼠闻着了，都要衔去吞吃，所以供了三日，会踪迹不见。第二次卖给人的是乙种的，一毫破绽不露。这一票财神法像的交易竟然轰动一时。等待附近愚民的信仰热度将要退步，又有黄河两岸、豫东一带的男妇都到方城山来，访问乌巢禅院的猩猩星君。他们远道之人都知道这个猩猩尚是汉朝时代，有个封溪猎户叫陈廉，捉住了它，装在袋内，同着一坛酒，丢送给封溪知县黄霸的。黄霸问陈廉：“送些什么东西给我?”
陈尚未答，它在袋内代应道：“一只牲牲一斗酒。”
黄霸因爱它通灵能语，便开袋放它还山。从此朝星礼斗，修真学道，现已修成正果，名登下八洞仙篆。能前通五百年，后知五百年过去未来之事。此次是奉着玉虚四相之命，特地送一方印绶下凡，授予人间真主。这个真主就生在豫西地方，不过猩猩星君不肯说出名姓来。它爱那乌巢禅院清幽僻静，暂时寄居，我等特意烧香礼拜，问问终身休咎。
方城山附近之人听了，崇仰敬信的心肠重复热烈起来，扶老携幼，成群结队地再去瞻礼猩猩。
这时候，豫西一带又发生一种童谣道：“草头王在后，猛猴王在前，不要性命只要钱，有钱无用处。十八笔头真帝主，真主出世甲子年，天下太平不重钱。”
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