——一九九二年致护法朋友的一封信
不论传教、修行、寺院、制度、组织、思想等，必须迎向社会，契合人心，才能在日新月异的洪流里，生存延续。
各位护法、朋友们：大家好！
在冬去春临之际，我回顾一九九一年的佛光山，种种弘法的成果，显示佛教已迈向现代化、社会化、国际化。岁月更迭，我们的脚步必须不断向前，个人生命如此，大自然生命如此，佛教的生命也是如此。
“佛光山佛教青年学术会议”在一九九一年首日揭开序幕。以“佛教现代化”为主题，共有二十八篇论文发表和研讨。发表者平均年龄二十八岁，有志青年共逢此会，为一年之始，展现了蓬勃朝气。“现代”代表进步、迎新、适应、向上，佛教的发展也应随着时代需要，做适当的调整与相应的创新。无论传教、修行、寺院、制度、组织、思想等，必须迎向社会，契入人心，才能在日新月异的洪流里，生存延续，屹立不摇。
去年二月，“中华佛光协会”在台北“国父纪念馆”举行成立大会，由慈容法师担任秘书长。这个以信众为主体的人民团体，在组织上具有世界性，在信仰上富有人间性。我主张分会护持道场，道场辅导分会，信众、僧众彼此尊重、相互配合。僧众以寺院为主，弘法利生，信众则是推动文教活动，甚至未来也可以经由考试，提升为檀讲师、檀教师，共同广宣佛法。
因此，我提出佛光会的组织、意义：“从僧众到信众、从寺院到社会、从静态到动态、从自修到利人、从弟子到教师、从地区到世界”，以“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”为修行方向。相信藉由这些理念的倡导及具体活动的举办，当能达到实际效益，健全佛教的组织与形象。
短短一年，台湾全省从南到北，佛光协会如雨后春笋般纷纷成立，香港、东京、美国、荷兰、新西兰、菲律宾、悉尼等国家和城市，也都有佛光会的旗帜飘扬。我相信透过佛光会，未来的社会弘化，将更深入、更普及。
成立后的首次活动，是在台北剑潭青年活动中心举办的“佛力平正二二八死难同胞慰灵法会”，大家为着一个共识，齐心协力为台湾这片土地尽一点绵薄之力。
我相信世间有很多事，政治、法律不能完全公平、合理，但是，佛力、因果会还给大家一个公道。佛光山海内外道场，也同步为受难者举行超荐慰灵法会，基督教、天主教、道教等各宗教团体也举行祈祷法会。期望以宗教的力量，抚平历史的伤口、人心的伤痛。在此同时，佛光山也接受受难家属的登记，将受难者的遗骨，安放在佛光山万寿园。
谈到战争，美伊波斯湾战争可谓是一场举世忧心挂念的战役。为了让伤亡减到最少，祈祷战争早日结束，洛杉矶的各宗教，包括佛教、天主教、伊斯兰教、基督教、印度教及犹太教等宗教团体，聚集在西来寺，举行“各宗教联合祈祷世界和平大会”，希望汇聚宗教慈悲的力量，让人间重现平和、安乐。
为了响应高雄县余陈月瑛县长发起的“全民心灵净化运动”，我在冈山中山堂作三天的讲演，讲题分别为“从人道到佛道”、“从入世到出世”、“从个人到世界”；在凤山体育馆讲演“点亮心灵一盏灯”，也于高雄县各乡镇陆续举办佛学讲座，一时掀起南台湾的闻法风潮。“中华佛光协会”也与高雄县，合办“高雄县社区发展精神伦理建设巡回活动”；在元宵节，扩大举办“万人元宵上灯法会”。
此外，心平和尚代表本山，致赠佛光山万寿堂二千个免费龛位给高雄县；佛光山动员出家众与短期出家学员，为凤山地区民众清理环境，期藉由外在的洁净，进而扫除内心污垢与社会浮华奢靡的风气。我们相信，只要人人心中有佛，这个社会的颜色和声音就会不同了。
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