北方之花中有良蕊，色紫。弃之于水，色红。置之于风，其色若千华镜。百般变化，不知其本。土上花为紫，水中花为红，风里花其色多变。试问：无土无水无风，北方之花何色？
花之颜色如人之常情。
变化莫测吗？不变如一吗？
人类怎么可能会真的明白？人又不是花，，，
或许有例外，或许有人真的懂，但是例外就是少数。
而明白它的人终归是少数、终归是是例外，少数人居于此浊世，若无尾猴身处毛猴群。所谓之同类，其实不同。夏虫不足语冰？道不同何以为谋？解忧解愁，此何为何？
混元大罗金仙是圣人。
【混元大罗】是【道】的尽头。
【圣人】是【修道之人】的尽头。
圣人死了。本应万劫不灭的圣人死了。以身合道的圣人死了。连祂都死了，，，自祂之后，世人谁敢踏上死路？大道已经名存实亡。
试问：【修道】是为了逍遥，【得道】了却会，，，是为了愚民吗？是为了世界吗？是为了心中的杂念吗？杂念执念？呵，心魔难道可以反噬它们的创造者吗！死了，彻底死了，估计连尸体都凉了。
圣人为什么死？不知道、不懂、不明白。圣人的世界哪里是凡人可以懂的？
圣人不仁，以百姓为刍狗。
仁？人会和蝼蚁讲仁义道德吗？就算讲了，蝼蚁不是也只能说自己不懂、不明白、不知道人在讲什么吗？
世界会和生灵讲道理吗？不会。
人会和蝼蚁讲道理吗？不会。
圣人会和人讲道理吗？会。
因为祂善、祂好、祂心软了。祂面对悬崖边上的人，祂，，，可惜，最后祂死了，，，死得其所？死得甘心吗？情愿吗？不知道、不懂、不明白。凡人怎么可能理解，，，，，，
“混元是什么？”
“是圣人。”
“圣人是什么？”
“是真正的人。理想中，人人都想成为的那个人。”
“祂真的死了吗？”
“，，，不论有没有死，祂都不可能再出现了。上善若水，逝者如斯夫。既去，已去。去之不可留，若，，，”
“真的吗？”
“真的。”
一阵沉默。
原来圣人已经死了。
不言不语中，哭泣声开始出现。泪流满面？绝望、心痛？这些已经不重要了。重要的是理想已经无法奢求，连奢求都不能了，连想都不能想了，，，不然，圣人最后的下场就是例子。
朝闻道，夕可死。
此时此刻，圣人已死！大道已亡！
朝夕更替非人之所愿，奈何？
泪流满面、泣涕涟涟，其声之悲戚岂是蝼蚁可以懂的？
蝼蚁，凡人，愚蠢得一模一样。圣人蒙尘的世界已经失去了祂的未来。至少是曾经可见的未来，，，模糊啊，黑暗中的最后一抹光已经灭了，，，
摒弃过去，遗忘过去，丢掉过去。
现在不就是全新的了吗？
既如此，曾经自称为人的物种已经灭绝了呀，取而代之的是人形生物，其本质为何物？
不知道、不明白，人类怎么会懂？
“生于无圣之时，此身已是难脱于浊世。妄想求明智在人间，可笑。知者知我？我只知天下无圣，既如此，何来一心之知己？求而得，得复失，失则寻，寻为得，得了一个失心疯。笑哭。。。，，，”
修仙世界。
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