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洪荒三帝史_彼方太史公(第120章 人族当兴(九十七)) 第(3/4)页

少康之子杼(也作“予”)承后位。他了解东夷对夏室的不满,为了巩固在东方的势力,他把都城从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东部地区的东夷。传说其获取了吉祥物九尾狐。夏朝的版图在杼的统治下扩张到了东海之滨。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。

杼之子槐在位时,东夷族与华夏族开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷,居于淮河、泗水流域的九个部落(即九夷)通常向夏后纳贡祝贺。槐逝后,其子芒继位。芒逝后,其子泄继位。这期间东夷族与华夏族逐渐同化。泄在位期间东夷族已基本同化,于是他开始向西方发展。同时,他开始对顺从夏室的方国部落封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后,其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。

不降死后,让其弟扃继承了后位。扃死,其子廑继位。廑继位后不久便病死,其堂兄不降之子孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统,开始着重恭顺天帝,原因也很简单,那就是他发现了自从开始家天下之后,历代的人族共主不再能修炼了。

几乎每一任的夏王都并不能修炼,即便是偶有能修炼的君主,也是回卡在很低的一个境界上,连最基本延年益寿的功效多做不到,于是孔甲以为是家天下的制度获罪于天界了,所以他才会希冀能够通过祭祀天帝的办法,让夏王能从新拥有修炼的能力。

可惜的是孔甲祭错人了,虽然说天界却是对于人间变成了不再是以前一样的唯贤是举的禅让制,也确实是十分的不满,但他们却也不至于就因此为难于夏王一脉,而是墟狱在暗中使坏,这才导致了夏朝的主君全都不能正常修炼。

所以孔甲的作为自然也就得不到任何的回应,最后也只能是活个几十年,而后自然老死,孔甲死,其子皋继位。皋死,其子发继位。这段期间,方国部落与夏室的关系恶化,氏族内部的纠纷也激烈化。从孔甲经皋与发,到履癸(即桀)内乱不止。

孔甲乱政后夏王朝的统治日益衰落。发死后,其子履癸(夏桀)继位。桀善武,力能手搏豺狼,足追四马。桀在位期间,夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的部落。

桀贪色,击败某个部落后会从那部落中挑选出所钟爱的女子带回宫作为妃子。好色到了什么程度呢?原本祭祀的龟甲上都有提到,的有施氏、岷山氏、末喜氏都遭到了这种下场。其中末喜氏的妃子妺喜早已与伊尹结好,桀却在洛把她夺走,伊尹愤怒中奔投了商汤。

桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。有缗氏(舜的后代)因不服顺桀而被灭之。活动于今河南东部山东省西南部的子姓商部族正在夏乱这期间兴旺了起来。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。

既然都已经提到了商,那就也得说一说,五帝帝舜时期,商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑,于是就以“商”来称其部落。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生,所以,商人便以玄鸟为图腾。

尧称帝时,封帝喾之子契为司徒,后被封为玄王。帝舜时期,契帮助禹治水有功,被封于商邑,建立商国。契的儿子昭明由商邑迁居至砥石。帝相十五年,契的孙子相土在趁姒相由商丘迁都于斟灌(帝丘)之际,遂迁回商丘。此后,相土驯服了马,发明了马车,开始向东方泰山附近发展。

夏朝中期,契的五世孙冥因治水而死于水中,商人“郊”祀之。契的六世孙王亥驯服了牛,除了用牛耕地,还发明了牛车,用牛拉货物,开始发展以物换物的商业贸易,使商国逐步强盛起来。到夏朝末年,契第十四代孙汤时,商已成为夏的东方最为强大的方国。


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