李子谦的亲家，吏部尚书参知政事拓俊京就站在李子谦的身边。
此人乃是高丽名将，和李子谦沆瀣一气，是推动李子谦篡国的最有力支持者。
“汉阳公，前些年的谶语可还记得？龙孙十二尽，更有十八子，这是上天的安排，让汉阳公李氏取王氏而代之，眼下岂不是大好良机？”
风水谶语在高丽非常盛行，这套顺口溜在李子谦没出生前就在百姓间流行。
李子谦也觉得这是上天的昭示，但是想要篡国，他觉得时机还是不太成熟。
王俣死的时候，留有老臣金仁存和李寿，其他如同知枢密院事智禄延，上将军崔卓，大将军权秀，将军高硕等朝臣和贵族对王楷忠心耿耿，维持着高丽国中枢的微妙平衡，如果打破了这个平衡，后果难以预料。
拓俊京见李子谦犹豫不决，继续煽风点火道：“王甫如今借着什么光州义士作乱，不妨让金仁存和李寿出面，再强令崔卓和权秀出城作战，先让王氏兄弟打上一场，先灭王甫，再除王楷，对外则可以宣布二人都死于乱军之中，等到那个时候唯有汉阳公才有资历和声望收拾残局，趁势而立岂不美哉！”
李子谦被拓俊京说的动了心，开始考虑这个计划的可行性，而在开京的王宫内，国主王楷也在和近臣密谋。
老臣金仁存和李寿一致认为城外的王甫之事是李子谦的阴谋，劝王楷不要轻举妄动，免得落入李子谦的圈套导致事态失控。
和金仁存与李寿唱反调的是内侍金粲和安甫麟，二人觉得这是千载难逢除掉李子谦的良机，向王楷献策，秘密诏令上将军崔卓，大将军权秀带兵进宫。
以宣召李子谦入宫议事为由将李子谦和拓俊京诓骗进王宫，而后刀兵四起斩杀李子谦，只要除掉李子谦，那便是树倒猢狲散，李子谦的爪牙不足为虑。
金仁存已经是耄耋之年，凡事求稳，苦口婆心道：“大王，李子谦把持朝政，拓俊京掌握了开京九成以上的兵马，此时诛杀国贼胜算太低，反受其害，不如再加封李子谦为国公，愈发让他显耀，而后挑拨李子谦和拓俊京的关系，如此一来方有几分胜算。”
安甫麟反驳道：“金大人每次都是从长计议那一套，殊不知拖的越久，李子谦准备的更充分，万一他起兵自立呢？大王连反抗的机会都没有，不如趁现在有空子可钻放手一搏。”
双方谁也说服不了谁，王楷沉吟一声道：“去请妙清法师来，本王问问他的看法。”
高丽崇尚佛教，妙清法师又号净心大师，擅长太一玉帐步法，实际上就是阴阳术和风水图谶法，在西京名气很大。
王楷登基时便诏妙清前来诵念经文，结识后对妙清的那一套神神叨叨的说辞深信不疑。
妙清三十岁左右年纪，皮肤白皙五官俊逸，用后世的话说就是一枚光头大帅哥，身边跟随的是师弟白寿翰，此人也不简单，阴阳术的造诣很高。
王楷将两人请来，想以求神问鬼之法决策眼下的困难选择，妙清当即露了一手很是玄奇的妙法。
实际上和大宋道士林灵素的手法差不多，都是一些让时人以为神技的小魔术罢了。
王楷等人看着妙清面前显露的谶图天文，当然不明白这是什么意思，开口询问妙清何解？
妙清装模作样的念叨几句，这才开口对王楷说道：“此次上天降下图谶，乃是让大王趁此机会迁都到西京，方可来解此次的祸患，此时正是迁都良机。”
妙清以前也想让王楷迁都到西京，西京是妙清的根本之地，信徒甚多，而且还蛊惑王楷建元称帝，但都被王楷和金仁存等人反驳了。
这次遭遇王甫回归，李子谦擅权，开京城内到了一触即发的程度，妙清再次提出迁都，金仁存等人倒是没有立即反对。
现在的情况不是很明朗，但李子谦篡位之心昭然若揭，如果王楷能逃出开京，前去西京也不失为保全之道。
最终还是老臣金仁存做出决断，建议王楷做两手准备，先秘密诏令上将军崔卓和大将军权秀进宫，暗中把持宫城防御。
再看看接下来事态的进展，如果李子谦果然想借王甫起兵而剪灭王室，那就立即从西门出去前往西京。
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