(五）剑气
林无垢自她身体离开自己，心中大觉轻松。虽听她出言戏弄嘲讽，却也不甚在意。
一边听她说话，一边暗用师门独传“须弥大罗周天神力”，心中默念二十八字诀：明心净性，不惑不莹。无神无鬼，无物无求。如水如风，如气如意，如是乃融。一时间真气自丹田涌出，通达四肢百骸。初时缓如细流，随着心中默诵二十八字诀，真气流动随之加速。竟然越觉顺畅，越觉真气流动加剧，心中大定。
这须弥大周天神力，乃是隐庐祖师爷于须弥山净忘台参悟所得。祖师爷乃西汉时人，一生尊奉《墨子》学说，然而墨家学说自汉武帝独尊儒术之后，为世人所不容。心中苦闷，半生奔波。
一日行至朔方北地郡，游览不周山(今宁夏回族自治区固原市头营、二营、三营、三河镇西侧）后，似有所悟。再行至郡中须弥山(今位于宁夏六盘山北端，固原市原州区西北55公里的寺口子河北岸）时突得大彻大悟，遂于山中一峭崖平台之上苦修，参悟墨家经典并天地玄妙之术，多年后神功乃成，称所修练的平台为净忘台，意谓忘净人间俗欲。因其所悟之地为不周山和须弥山，便又将所练神功命为“须弥大罗周天神力”，又称大罗神功。
功成之后，碍于墨家学说不容于世，行至朔方郡贺兰山下一片沙漠旁时，竟发现一处湖泊，风景绝佳。其地湖光山色，水草丰茂，鸟语花香，环于黄沙漫漫的大漠之中，甚是奇异。遂就近隐居，创立了隐庐(此地今在宁夏回族自治区石嘴山市沙湖）。
数百年来，隐庐有歌曰“天下有事，隐者当先。四海清平，散若云烟。富贵功名，浮尘粪土，为人本份，在我心间！”隐庐历代弟子均尊奉不入红尘俗世，抱定兼爱非攻，为人本份的宗旨。扶危救世，只在危难之时，才现身江湖。而曾受其襄助之人，也遵守承诺，不露隐庐之名。
因此，在江湖上几乎并无甚名声。
隐庐世袭代传，每届有隐主一名，座下共分玄剑弓巧四君。而林无垢来自朔方，其实便是这一届隐庐四君之中的剑君。
隐庐重入世修行，在他习剑有成之际，奉师门隐主命令出门历练，以图参透隐庐剑法之迷，更登堂奥，却不料来到洛阳却遇到了何进。以隐庐弟子天下有事的侠义宗旨，他自然进入史府，希图铲除恶鬼，还洛阳城安宁。
那女鬼只见林无垢呆坐，哪知他已暗自潜运内力行功。见他呆若木鸡的模样，又道：“林公子，你使得一手好剑。年纪轻轻，竟然练习成了剑气。”说着一声娇笑，道：“可惜你这剑气，又有什么用处。小女子便在你眼前，近在咫尺，你也只能目瞪口呆，活象个泥塑的菩萨，连刺我一剑也不能。”林无垢一边潜心运功，一边听她还要讲些什么。
却听她继续讥道：“你可是很想刺小女子一剑么？”说罢眼神饥诮，笑着看向林无垢。林无垢虽不得不与她双目对视，却视若无物，已达大罗神功“明心净性，不惑不莹”之境。
那女子笑道：“你便练习得如此剑术，又有何用？”说罢款移莲步，轻轻走到林无垢身后。却听她在林无垢身后又道：“这座府中，已经是集冤之地。你可知道，有多少人被杀，还要有多少人等着被杀么？”
林无垢闻言心中一跳，暗道：果不出所料。然而突得功行迟滞，连忙收慑心神，潜行运功。却觉得膝下小腿已经渐渐可以活动，心中大喜。
那女子款款绕行，又走到林无垢身前，道：“便如小女子我，可怜娇弱新娘子之身，便似这般。”说着，突得左臂自身上脱落，其状宛若被人撕扯，掉在地上。饶是林无垢暗运玄功，也不觉大吃一惊。
只见她断臂处鲜血殷殷，却恍若未觉，开口唱道：“桃之夭夭，灼灼其华。”嗓音清越，歌声哀怨，才唱了两句，突然右臂又似被扯断，丢在地上。
室内绿光莹莹，只见一个无臂女子，断臂处鲜血汩汩，却似未觉，依旧曼声歌唱。但见她眼神哀怨，形容凄楚。那歌词虽然是婚嫁喜乐之歌，但此时听来，竟如冤鬼夜哭，无比阴森恐惧，一如鬼境。
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