看起来也只是一座普普通通的近代药铺与医馆的模样，朴实但让人看了很舒服。
来到毛玖芳的地头，自然不能让客人们去住客栈。
崇善堂属于前店后院的那种，有着好几间厢房，毕竟作为玄门中人，难免会有几个同道上门，所以毛玖芳也必须准备一些给客人留宿的房间。
当晚，毛玖芳就让徒弟去镇上最好的酒楼叫了一座上等席面，来宴请高景飞等穿越者和巫山花这个老朋友。后者显然心中有了打算，暂时是不准备离开甘田镇了。
甘田镇因为一条水路与汉口这个九省通衢的重镇相通，又有甘田酒等特产，所以镇上商贸繁华，堪称县里第一镇，人口与经济总量比县城所在也不遑多让。
再加上来往的商贩带来了各地的美食，所以镇上的酒楼主打鲁菜和粤菜，很受来往客商与本地人的欢迎。
这年头鲁菜还是夏国第一等的席面，毕竟是春秋战国时就留下笔墨的中夏饮食之源头，便是国宴与宫廷菜也多以鲁菜为尊，其次是淮扬菜，前者鲜香浓郁，后者清淡不失滋味，因此各地官府的宴席也多以鲁菜、淮扬菜为主。
其次便是粤菜，在南方一带比较流行，跟淮扬菜因富可敌国的两淮盐商而闻名全国类似，粤菜也因为成为金国开放口岸之后，被十三行等广大富商连带着提升了在夏国饮食界的地位。
因为自古粤地就临近外洋，所以粤菜有很多新鲜做法，以鲜奇闻名于世。
至于川蜀湘贵等地的菜色，因为地域关系口味较重，这时候还没有后世那样高端，比较上不得台面，但却广泛受到普通百姓的欢迎。
毕竟给大老爷们吃的东西不能那么重口，要以稳妥为主，不然容易吃坏肠胃。
一顿原汁原味的老式鲁菜和粤菜结合的席面，让高景飞吃的十分满意。
他也算半个吃货了，而且自己也喜欢研究一些美食做法，经历的虽然还不多还没能吃遍全国，但有着义兄刘安赠予的超凡菜谱和珍贵食材，再加上灵泉水等调剂，说是一位老饕也不为过。
好吃的吃多了，嘴巴自然也就挑剔起来。
能够让他点赞的食物，绝对称得上真正的美食了。
吃过一顿满意的晚餐，虽然没什么疲惫，但高景飞也领受毛玖芳的好意，被安排在毛玖芳徒弟们打扫过的客房里休息。
他也需要空余时间来揣摩一下那两本尸解仙所赠道书，同时也在猜测那位前辈的来历身份。
第561章 尸解仙来历
前面就说过，高景飞对于两本道书，更看重那本神霄金火天丁大法，而不是斩勘五雷法。
这就与现在玄门修行界普遍的看法不同，因为雷法从宋元之后，就被修行界认为是诸法威力第一的上乘法门。
雷法是以内丹和符箓结合而成的的道法。
符箓为道门正宗，道法源流，起源于上古巫觋与方士传承。
内丹法最早起源于东汉年间的魏伯阳所著《周易参同契》，全文托易象而论炼丹，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，阐明外炼金丹的原理和方法，为道们最早的系统论述炼丹的经籍。
但那时的周易参同契还只是外丹之术的经典，后来经历代高真逐渐的尝试，演变为以人体为天地鼎炉、精气神为薪柴药物的内丹法，也就是所谓“金丹大道”。
实际上根据高景飞自己了解，金丹大道在魏晋以前，指的是炼丹术的大成，是在炼丹的过程中了解领悟天地大道，可以丹成服之立地成仙，后来内丹法兴起，便假托太上老君传授金丹大道，如此流入民间，在家的加工之下，成为了老君炼丹的传说典故。
他之所以这么了解，便是因为在另一方世界与他结义的二兄刘安便是外丹术集大成者。
“如若不是受到世俗王权倾轧的波及，我那二兄只怕已经服金丹而立地成仙了吧？”
“当然二兄刘安能够有此成就，其出身帝王家也给了他极大的帮助，不然也无法广收门客、采各家之长，并且收集到那么多灵材资源，所以这也算是一饮一啄皆有定数，得了汉室王朝的好处，也自然要付出代价吗？”
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