这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的黑色缎子马褂，代表着皇家身份炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。
故民间夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话:我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。
这一招，可惜在皇家不好使。
迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供"轿神"。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘为使者，持名贴前往。
直到送亲的队伍进入京城之后，新郎赵牧才可骑着高头大马前去迎娶。
为了太子与太子妃的安全，此时的满城百姓，一律不得出门，必须保证城中街道干净，畅通无阻。
当然，民间还有更多的习俗，为了表示对新娘的尊重，列如开面，女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称"开面"客人兴吃"开面汤果"。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门"拦轿门"，待塞入红包后始开。花轿停放须轿腿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称"搜轿"。女家中午为正席酒，俗称"开面酒"，亦叫"起嫁酒"等等。
新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆(，而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三:其一，"哭上轿"。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话。
其二，"抱上轿"。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。
其三，"倒火熜灰"。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称"轿内火熜，轿后席子"。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之"送轿"。若是在京城内则抬花轿要绕至千岁坊或三法卿等处，以讨"千岁"、"三发"彩头。
兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称"倒火熜灰"，亦称"接火种"。
接着才轮到拜堂……
总而言之，规矩繁多，极其复杂。
…………
赵牧提了一把椅子，靠在院中的梧桐树下闭眼假寐，对于这些繁琐之事他从不去想，反正有司仪，跟着照做就是了，他此刻思虑的是远在西南边境的二弟赵长宁。
今日好像是他生日来着？
想到这里，赵牧立即站起身，前往书房，提笔写下书信两封，一封是询问其身体状况，身在那等贫瘠之地一定要照顾好身子，今日是愚弟的寿辰，切记吃一碗长寿面，兄长不在身边，写信以作祝福。
另外一封是询问公事，譬如有无注意到南疆方面的动静，提起愚弟一定要提高警惕，切勿粗心大意，保证自身安全才是最重要的。
等等诸如此类的话说了不少，写到最后，赵牧发现自己怎么就不经意间变成了一个，喋喋不休的长舌妇？
盯着手中的书信没来由笑了笑，赵牧便将信卷起来放入了那只由大理寺豢养的三年龙海东青上，放了出去。
随着日子的越来越临近，整个皇城的风气也跟着喜庆了起来，毕竟是太子迎娶，不是一件小事，可以说是举国欢庆的大事！
礼部也跟着辛苦起来，整个皇城也布置上了红色绸缎，贴上了喜字。
所有人都在为这一件大事，或欢欣鼓舞，或日夜操劳。
只有赵牧一人，仿佛置身局外，没有太当回事。
当初赵志山那小子，想要阴太子一手，而这一手反而在赵牧看来是弄巧成拙，对于婚姻一事，他本来就没有什么期望。
就算是娶进来一个毫不讲理的黄脸婆又怎么样？大不了老死不相往来就是了，前些日子听回来的苏沁所说，那个娘们儿一张嘴真是毒辣的很，基本上将现今的名坛大儒都给得罪了一个遍，倒是对自己当年的几篇诗文有所青睐，这算不算是提前示好的投名状？
赵牧冷笑一声，暗道不管你是何方神圣，在我赵牧这里一切没用，到时候大不了将你关入冷宫，不听你叨叨就是了。
老子可是出了名的心狠手辣，到时候就算你是姜老将军的独女，我该打入冷宫打入冷宫！
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