柯问峰摇了摇头，说表情很是痛惜地说：“历史漫漫，多少事白的变成黑，黑的变成白，好的变成坏，坏的变成好。旱魃就是这样一个例子，据说他是黄帝的女儿，死而复生变成旱魃，是能给人世间带来阳光、温暖，干燥的。黄帝和蚩尤打仗时，被蚩尤派出的风师雨伯折磨得痛苦不堪，正是旱魃出面，先是突破了困住黄帝军队的大雾，又制住了大暴雨大风等极端天气，可谓为黄帝立下了汗马功劳。”说着，他又领着我们再度去看柱子上刻画的图像，先指着这个雕塑上的女人和黄帝站在一个三轮车上的画面，说这指的应该是旱魃与黄帝作指南车突出蚩尤吐出的大雾的场景，并强调说这个典故很知名，这也是自己判断这四角柱子上的绘画描述的是黄帝事迹的重要依据；然后又带我们到另一个角，看和雕塑一样的女子举着太阳的画面，说这可能表现的就是旱魃的能力和神迹。
大家一起点头，绕着柱子研究上面刻着的画面，还反复和中间的雕塑做对比，越看越觉得柯问峰的推断和解释是合情合理的。
但我却积育了一个更大的问题，我见正柯问峰回在中央，上上下下地仔细观察雕塑，便走到他的面前问道：“皇帝他们的活动范围是在中原地带，为什么我们在内地听都没有听过见过有关于旱魃的寺庙，这里却有人供奉，还把这庙建得如此隐秘，这很不合理呀。”
柯文峰看了看我，摇了摇头，很真诚地说：“说实话我真的也不知道，我只有几个推测你可以听听。”
我点点头，他便很简短的把自己的推测说了出来——第一种可能，随着旱魃形象的变化，中原地区对她的崇拜已经不复存在，反而逐渐演变成了一种憎恶，只在这偏远地区有所遗留，但这个推断最大的问题是，在远古时期，中原文化是否能够覆盖到此地？
第二种可能，旱魃不是一个人，而是一个族群的简称，她所谓的神迹可能是他们族群在历史上的丰功伟绩，后来可能由于种种原因迁居至此，怕被别人发现，以至于对祖先的崇拜都要隐秘的进行。
第三种可能，旱魃有如此突出的能力，可能并不是普通的人类，把供奉他的神庙建在这里，是为了更近地进行崇拜，或者说是祭祀，这样显得更加虔诚，也许他曾经就住在这附近的山上。
前两种推测还好，最后一种直接暗示着神秘力量或者神仙之类超自然的存在，让我很是惊奇，没想到像柯问峰这样理性的人也会相信这些虚无缥缈的东西——也许，这些曾经认为虚无缥缈的东西，只是我们未曾接触的真相，我想到了夜郎悬山，如果在之前有人给我说曾有那样一个所在，我是不是也会认为是虚无缥缈的事情？柯问峰见我惊的目瞪口呆，便拍拍我的肩膀，说这些猜测，仅仅是猜测，根本没有任何证据。
但我从他的话语中似乎嗅出了某些企图，便直接问道：“那你究竟更相信哪一种？是第三种吗？你来这里是不是有很大一部分原因要来找寻旱魃的秘密？”
“不！”柯问峰回答的很大声，让站在不远处的其他人都向这边望来，他抱歉似的向大家挥挥手，压低声音对我说：“我来这里完全是为了你的母亲，我的姐姐！这件事和其他隐秘的事一定是脱不开关系的，这一定是沾了灰的事儿，我必须以沾灰的心态去思考。”
“那你在瓦达说有其他目的才来这里的？”我低声反问他，气势汹汹。
“那是因为我不这样说他们就不会跟我来！”柯问峰低声说道，他口中的他们一定是杜心和艾清英。
“你在利用他们？”我对柯问峰的这种行径很不满，更由人推己，心中发凉。
“只是相互需要，处理沾灰的事必须集中多方的力量。”柯问峰答道。
这已经是我第n次听到了“沾灰”这个词儿，我又一次追问起了柯问峰，他依然是摇了摇头，无可奈何地说：“别再问啦，再问你就真的走不出去了，现在我们还能抱有一丝奢望，从现在起答应我，你看到什么就是什么，别再去探究所谓背后的真相了。现在我确定我来对地方了，我们马上进行下一步。”
说完他抛下我，径直走到了怪人那黑乎乎的窝铺前。
“起来。你叫什么名字？”柯问峰换了一副表情，语气冰冷，咄咄逼人。
“哎，客官，你想咨询什么？”这怪人点着头，裂开嘴好像是在笑，但是让人毛骨悚然，那一只吊着眼睛更是滴溜乱晃。
“我问你叫什么名字？”柯问峰加重了语气。
“这个啊，不收费。”骷髅般的怪人学着古时候店小二的样子，嘻嘻哈哈，点头哈腰。他说：“小子，我叫霍三海，姓霍的霍，三山五岳的三海。”这几句话一说出我一下愣了，怎么显得神经兮兮的，不知是太有幽默感还是有病，反正说话和平常人不大一样。
“告诉我，怎么从后殿去山里？”柯问峰对霍三海的俏皮没有反应，紧追着问道。
“什么后殿？什么山里？”霍三海装傻充愣。
“别装，刚才你在门里说的很清楚，前几天有人在后殿出现，那说明从山里到后殿是有通道的。”柯问峰声音突然严厉起来，喝问道。
“这个，我想想，这是属于我们收费范畴的。”霍三海转着他的那颗独眼，像是在盘算，然后说：“价位不高，30万。”
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