他想到全真教与佛教斗争的那次，全真教不仅武力打击，甚至再次祭出心理战术的大旗，那已经是行政命令废除《老子化胡》之后，他们又找到《老子化胡》和《老子八十一化图》，宣称是老子创立了佛教，甚至老子及其弟子尹喜就是佛陀。
后来佛教徒想到当时的中原霸主蒙古人。
双方在首都拉哈和林的万安阁进行一次辩论。
辩论开始，福裕便发难了，说：《老子化胡经》说老子生于五运之前，也就是天地之先，可是根据《史记》，老子和孔子都出生在周代衰落之后。甚至他举出了一首唐诗，这首诗也说老子生于战国时期。最后他反问：如果老子是大贤，应该辅佐国君安定百姓，可为什么他放弃中原的混乱不管，反而跑到西方去了呢？
道教无言可辩。
这次辩论对全真教发展是一次重大打击，掌门人李志常从此信心全无，第二年便去世了。
后来的每次佛道之辩，只要涉及《老子化胡》，道教皆是惨败。
于可远自忖没有这个本事能帮助道教取得胜利，他深吸口气，走到冯保面前，恭敬地行了一礼：
“回禀公公，倘若是别的议题，可远或许能尽力一试，但‘老子化胡’对道教而言是无胜之辩，公公若要求胜，可远无计可施。”
冯保仍然笑着，“不求胜，但也不能败，你可能做到？”
于可远顿了一下。
冯保目光望向远处的俞咨皋，对于可远道：“怎么，你妹妹没有跟来吗？娘娘刚才还念叨着，要让翠云和碧萝带阿福过去叙叙话呢。”
这是**裸的威胁了。
于可远只能忍下怒火应道：“我尽力一试便是。”
俞咨皋也从人群里走了出来，“闲暇时我也读了不少关于佛道的书，公公，可否算上我一个？”
冯保轻笑两声，“真没想到，俞大人不仅仗打得好，还情根深种啊，你应该知道，这场辩论输掉的后果是什么。”
俞咨皋面不改色道：“知道。”
“好！”
冯保拍了拍手掌，“就凭这个，咱家敬佩你是个汉子，若真能平了这场辩论，无论在王妃还是裕王面前，你们心中所念所想，咱家都要为你们进言一番！”
于可远和俞咨皋双眼都是一亮，回礼道：“多谢公公体恤。”
“好了，明日辩讲就要开始，你们准备准备吧，咱家就不叨扰了。”
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