刚刚创立京瓷公司的时候，稻盛和夫就豪气纵横，告诉员工要做世界第一流的企业。现在大家都知道稻盛和夫已经顺利地达到了这个目标，甚至世界上很多大学都授予他名誉博士的称号，此时此刻的他名动天下，可以说是功成名就。然而稻盛和夫说，这些都是世俗的名誉、财产、地位，并非他的人生目的，他真正在乎的是精神上的慰藉。
在中国的三国时期，风度翩翩的儒将周瑜曾经吟诗“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生”，功名富贵在人生中仅仅是过眼云烟，最后还是要回归到精神上的慰藉，内心的平静。
稻盛和夫认为，人的生命包括肉体和灵魂（精神）两个方面。他将人的肉体与灵魂分开来设想，说人死可以说是肉体消失了，而灵魂犹在，只是灵魂通过不同的形式永远存在着。因此，即使人死，所有一切物质的东西都终将留在现世，是你所带不走的。只有灵魂，是你唯一可以带走的。这样，就应该把美好的东西与灵魂一起带走，从而使自己的心变得纯洁。因此，要想让自己的灵魂变得美好，人就需要一生的努力，尽自己的一生来修炼自己的灵魂，使其在最后关头不带一丝瑕疵。稻盛和夫说：“这才是人生的目的。人生的成功与失败、幸运与灾难，人生中遭遇的一切事情都可看作是上苍对我们的考验，是上苍给我们的‘提升心性、磨炼灵魂’的机会。因此，我们要由衷地感激。”
稻盛和夫这一观点虽然带有某种宗教色彩，却奠定了他坚持“利他经营”的思想基础。他认为只有抱定这样的人生目的，人生的每一刻才能活得充实，活得精彩，才能把自身的潜力发挥得淋漓尽致，才能让事业获得持续成功，才能让自己和他人幸福快乐。
他认为，在日常生活中，常常看到有些人满腹牢骚，抱怨不停。值得注意的是，这样的人不少，不光是员工，还有很多管理人员。
很多人都发牢骚说，工作忙，事情多，任务一个接着一个，感到负荷太重，不堪承受，于是大发牢骚：“一天到晚，没完没了，研究不出成果，真叫人受不了。”这些人往往工作不用心，粗枝大叶，重复性差错不断发生，领导批评得严厉一点，或者受到惩罚，就觉得受了一肚子委屈。
有的人发了一通牢骚之后并没有平衡自己的心理，而是把不满情绪一直挂在脸上，几天都精神不振，这就更不应该。本来发牢骚就是转嫁自己的心理危机，心中的不满变成了怨言，让别人去承受，忘记了自己的责任。甚至有一些管理者，在自己的下属面前没完没了地抱怨，势必把“低调情绪”传染给他人，长久下去将会产生什么样的后果不得而知，但影响必然是负面的。
从上到下，领导者与员工都处在委靡不振的精神状态，更没有工作的积极性，这自然会影响工作效率，也很难获得好的工作成果。
所以，良好的心态很重要，而良好的心态是内心修炼的结果，可以使人内心平静。一个人在工作、生活当中，面对的事物太多太多，每个人都期待成功，希望自己成才、有出息，这就需要面对苦和累的考验。即使面前有极大难题，都要以一颗平和的心去面对眼前的一切。在人生前进的道路上，并不总是有阳光沐浴。因此，要学会内心沉静平和，使自己保持清醒。
作为领导者和管理者，是一个工作区域的关键人物，很多眼睛都在盯着自己，所以领导者的言行是举足轻重的，既可以积极地影响他人，也可以消极地影响他人。在这个时候，领导者已经不是一个独立的个体，有效地控制自己的言行，以积极的方式影响自己的团队，不仅对工作有利，也有利于个人的成长。相反，遇到一点困难和压力，就产生消极情绪，很可能导致意志衰退，人格力量降低，这也是对自己的不尊重，对自己的不负责任。
要修炼内心，让自己心态平和地对待身边的人和事。稻盛和夫说，自己从年轻时起，就习惯在枕边放上几本有关哲学和宗教的书籍，不管多晚回家，每晚临睡前都要翻阅几页。
“这样做完全是为了提高自己的品性。我每天都坚持学习圣贤们留下的教诲。读书时，我常深受感动，不能抑制，以至无法往下读。在打动我的句子下面画线，反复体味，有时读一页要花上三四十分钟。”
稻盛和夫认为读书可以让人对世间万事有所领悟。他说：“我想，阅读不只是为了得到乐趣，我们更应该以阅读来提升、激励自己，同时应该养成找好书、读好书的习惯，认真地从中汲取精华。”
稻盛和夫认为，这样可以将书中的至理名言“血肉化”，成为自己的一部分。为了达到平和待事，他孜孜不倦地学习书中的教诲。
他还说：“这样拼命努力的不只我一个人，很多经营者都是这样，在国际上享有盛名的‘松下电子产业集团’的创业者松下幸之助先生、创立了‘本田技研企业’的本田宗一郎先生也同样如此。”
也就是说，他按照佛法说教和名人以身作则的效应要求自己也要成为一个“大家”，成为那种自己和众人都认可的心态平和，遇大事亦不慌张的人，平静、完美地处理一切事。
稻盛和夫认为，内心平和还要做到学会从他人的角度思考问题，这样更利于解决问题。应该怀着悲悯的心来看待无理的人，因为他们很可怜，还不知道善良、不知道文明，所以他们的内心一定是烦躁、不平静的，这时可以宽容、可以同情他们。但遇到不公正的事情，要坚定地纠正别人的错误，隐忍只能产生更多错误。
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