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奸商_我是奸商(第三十六章 祸福相依(2)) 第(1/3)页

黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸『色』。初升的太阳透『露』出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红;也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化;空间『射』下百道光柱。

可是现在我却没有心情欣赏这美景,远远的看见了崇门城楼,富贵说昭宁寺就要到了。我却也没有说什么,有点心不在焉。

不知不觉间,就来到了昭宁寺,我先是到各大殿敬香。这是我第一次来这种地方,可是我还是很虔诚的将自己手中的佛香敬上。

在大雄宝殿中佛像、悬幛、梁楹与炉尊,若溜溜琉璃映彻,水晶洞明:若琥珀『色』,若珊瑚『色』:若玛瑙散辉。文彩皇耀;若渊澄而珠朗,若山明而玉润;若翠羽之陆离,若龙章之焱灼。

这使我体会到了佛教文化的精深,这里就是天花烂漫的佛国世界,自有一种庄严气象。来到了这里我烦躁的心情顿时感到了一种解放,一种释然。

我捐上了五百两的香资,却没有想到自己虽说只是无心之举,可是却让那小沙弥感到了惊讶,当我正在看着那些佛像还有那护法金刚韦驮,四大金刚,十八罗汉前的时候,身后传来了一声佛号:

“阿弥陀佛,施主像是有什么心事的样子,不知道老纳是否可以为施主讲解佛法,好开导施主心中的烦恼。”

我回头看见了一个老僧正站在我的身后,白眉,一身主持才能穿的袈裟告诉我眼前之人的身份,

“哦?不知道大师想要为在下讲解那部佛经啊?”

“看施主,刚才一副若有所思的样子,那定是心中有不解之事,我想以《心经》讲与施主以图能将施主心中的执着和郁结化解。”

听完了他的话后却想要听听所谓的佛经到底是怎么回事,

“那在下洗耳恭听。”

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空……”

“大师,在下有一点不明,不知道是那五蕴呢?”我打断了一如的话问道。

“回施主的话。『色』,想,受,行,识是为之五蕴。”

“请教一如师傅,五蕴皆空,这个空当指何讲?“

一如师傅双眼微闭,悠悠答到“《心经》里已回答明白,『色』即是空,空即是『色』。”

“那告子有言,‘食『色』『性』也’之『色』又应该做何讲呢?再请教一如师傅告子所言之『色』,与《心经》所言之『色』,使一回事呢,还是两回事?如说食『色』是人的本『性』那又如何能空呢?”我就像是专程来请教佛法而来的。

“既是一回事,也是两回事。”一如睁开眼看了我一眼,又缓缓答道:“告子之『色』,是乃女『色』,《心经》之『色』,是乃大于世界诸般物相。亦有‘质碍’之意。凡眼之所见,耳之所闻,鼻之所嗅,舌之所言,身之所触。皆为『色』。《心经》之『色』包涵了告子之『色』,所以说既是一回事,又是两回事。”

“那么,『色』为何就是空呢?”“五蕴之中,尚分两法。第一蕴味『色』法,其余四蕴皆为心法。『色』法指大千世界诸般物相,没有任何一件一成不变,就说施主你,童年的样子现在已经无法追回,前天的你和今天的你也大不一样,刚才的你和现在的你也试迥然不同,请问哪一个时间的你才是真正的你呢?如果你认为当下坐在这儿的你就是真我,那么过去所有时日的你岂不是假的吗?所以,父母所造之『色』身,总在变幻之中,这叫无常,无常生妄见。往往我们认为的真,其实是妄。在『色』身中,你找不到真实的体『性』,所以说,『色』即是空。”

“与君一席话,胜读十年书。听一如师傅这么一解释,我仇某也明白了不少的道理。

一如微微一笑,说道:“看施主你也是有大乘根器的人,若不是这样你也不会对《心经》如此熟悉。”

“一如师傅你错了,我以前没有看过《心经》,没有想到真的是佛法无边,一如师傅你也是道行高深,竟然能让我这块顽石开窍。”听完了一如讲解《心经》心里有许多的事情豁然间就明了,此时的我对这个老和尚肃然有了几分敬意。


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