也正是因此，很多在华夏文化发源地，河南陕西等地的古老传统习俗文化，反倒是在新疆这样的偏远地区还能窥见一些端倪。
这被称为，尚有古风。
最重要的，孟凯心目中始终没忘记自己的初心，不忘本心、方得始终。
他希望将自己的研究成果都写进毕业论文。
一篇能改写中国古代图腾信仰论的惊天之作，他并不期望掀起什么文化运动，只想告诉已经遗忘了古老传承的人们，在中国古代，先民们也崇拜鹰，崇拜巨鸟，崇拜凤凰，甚至商周时期，玄鸟是国徽。
那种骨子里的桀骜不驯，张扬四溢的孤傲，老祖宗们也有，只是在后来，他们渐渐的改变了图腾。
他要写出一篇能够震惊中外的论文来，他需要一些重磅级的史料和佐证，新疆处处都是古老文化的积淀，就埋在戈壁荒漠中，等待他拂过轻沙剥离蒙尘。
走回兵站时，战士们正在屋子外头热火朝天的包饺子。
这里的肉食倒是不少，可是蔬菜奇缺。
山上一年有大半年都是封山状态，要么是下雪要么是山洪，这山谷里很难冲出菜来，因为兵站后头的地下面都是小石头，用坎土曼挖下去，把坎土曼磕的都是豁口，他们主要的食物来源就是挖地窖，在地窖里储存白菜和胡萝卜，土豆、恰玛古这类的。
这还得防止老鼠咬烂了地窖里的白菜，这里的老鼠相当猖獗，战士们保护地窖比保护自己还要紧，平日里抠门的任连长，这次特许从地窖里拿出来一些大白菜，给大家包一个大白菜羊肉饺子。
运输班的战士们拿出一些洋葱，也就是老乡们所说“皮牙子”来，剁碎了加入其中，二十几个人各司其职，兴高采烈，有点过年的感觉。
孟凯和朱遥也加入其中，端着几块儿面皮包起了饺子。
这边的牧民，将饺子叫做“竹娃娃”，音译很奇怪，但是包法和包混沌差不多，也不知道是什么时候流传到这边来的，大家包的饺子形状各异，孟凯是南方人，包的饺子馅儿比较少，而朱遥是北方人，包的饺子比较大个儿，两人捏的褶子也不尽相同。
而本地的战士们捏的饺子也千奇百怪的，少数民族战士们捏的饺子和汉族战士捏的饺子都很滑稽，好在里头的肉货真价实的是羊肉，大家兴致很高。
鹰眼苏巴不仅是老猎人，做羊杂碎也是一把好手，将羊肠子洗了洗，他炖了一大锅羊杂碎来，羊肠羊肺还有羊蹄子和羊头，又不知从哪里弄了一些鹰嘴豆，切碎胡萝卜碎先给大家煮了一锅“那仁面”。
那仁面的做法，北疆和南疆有很大的差异，而蒙古人也有做这个的，撒上了黑胡椒之后，味道鲜美无比，在气温有些寒冷的塔县，这样一碗面只有以前的巴依老爷能吃的上。
大家算是开了眼界，原来鹰眼苏巴这么多才多艺。
艾丽娅笑着告诉孟凯，在他们这些牧民里，其实男人是不做饭的，但是外面开饭店的都是男人当大厨，他爷爷苏巴以前专门给巴依老爷做过饭，听爷爷说，以前外国人来塔县找鹰，找古代的古城时，那些外国人就让他爷爷给外国人做饭，赞不绝口。
孟凯苦笑：“那你也不让你爷爷给我说说，以前他带着那些外国人去了什么地方？”
艾丽娅拍了拍脑袋：“啊，我也忘记了，不过我很小的时候，爷爷说过，这个地方外国人来过呢。”
“是么？”孟凯将手中包着的饺子放下。
“我记得好像是，等我们吃完饭，我让他带我们去。”艾丽娅道。
有了那仁面和羊肉饺子，再加上羊杂碎汤，就着馕饼，这一顿饭吃的大家极为活络，热气腾腾的那仁面是用饺子皮擀的，因为精面粉不太够，面皮里头还加了一些包谷面，反倒是让饺子皮有了一股香甜味道，孟凯从没有吃过这么鲜香甜美的那仁面。
之后是羊肉饺子，战士们喜气洋洋的，他们任连长是出了名的“抠”，因为兵站常常遇到山上的运输队缺粮的情况，有时候还要担负着护路养路任务，吃饭常常是随便解决，一群大老爷们儿，做出来的饭菜自然好吃不到哪里去，难得能吃到这么丰盛的大餐。
吃饱了饺子，羊杂碎才算是煮熟，陕西班长带着一些陕西的辣椒面儿，让大家吃了一会酸麻羊杂。
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鹰语者