（四）正统的道义。既然是历史小说，肯定就会有碰撞、有矛盾、有斗争，同样，在《黑金王朝》中，也存在这样的对决，这其中最重要的就是利与义的抉择，人究竟应该重利还是应该重义？尤其是在小说中的那个环境中，面对威逼与利诱，究竟还能不能坚守原则和初心？究竟还能不能做到不轻易放弃和退缩？究竟还能不能信守曾经的诺言？对这些问题的解答，主人公钟三都做了很好的实证，他就是那个在关键时候放弃原则的人，他就是那个心中装满欲望的人，他就是那个违背自己誓言的人，而这些也最终让他越陷越深、不可自拔，同时，在本书之中，诸如镇北打行的郭掌柜，镇东打行的徐掌柜、徐夫人、姚师傅、徐小五，飞龙打行的黄掌柜，以及青龙寨的王英、李勇，百里驿站的郑仕清，还包括钱掌柜、石小七、钟二这些人，都是把忠义摆在最重要的位置，他们与钟三之间的思想行为形成了极大的反差，包括最后的结局也是完全不同（他们虽然身死，但都是为国捐躯，而钟三则是被处死），都在诠释着一点：相比较金银和官帽，道义的正统才是人性最为闪光的一面。
（五）真挚的情感。不像爽文的架构，本书中对男女之情的描写并不多，本书的重点是商道、政道，是大气磅礴的战争和惊险紧张的政斗，但是本书并不因此而缺乏情感，本书中的情感其实非常丰富，包括了兄弟之情、父母子女之情、夫妻之情、战友之情、君臣之情等等，也包括了爱国之情、爱乡之情，尤其是永年炭行几百名炭工伙计杀出京城、杀回阳城那一段，当钱掌柜掘开地面握住石小七的双手时，我自己还是很感动的，还有在故事的最后，钟三的懊悔、皇甫昱的安慰、一家人的抱头痛哭，也让人唏嘘不已，其实，这部书本身确实就是一个悲剧，然而纵观文学小说的历史，悲剧不正是主流嘛！就单说那四大名著，除了《西游记》，又有哪部是喜剧呢？
三、我想在作品中表达什么？
快要写完《黑金王朝》的时候，我便开始思考全书最后的那几句诗，从文本来看，这实在谈不上是诗，也不是什么流行的藏头诗，不过我还是叫它为诗，而且用了“有诗为云”这四个字来作为引子，实际上，这十句诗就是我想表达的东西，我们来逐一看一下这几句诗：
逆时多行善，顺时不会断。这开头的两句，说的是一个人在逆境中要坚持做善事，这样在顺利的时候才不会中断，钟三的例子正好相反，也得到了应有的反证。
好时不忘本，背时有人帮。这两句是说，一个人在顺利的时候不能忘本，这样在遭难时才会有人帮忙，钟三的经历恰恰也反证了这句诗。
得意须谨慎，失意莫消沉。说的是人在得意时，不能忘乎所以，而仍然要自警自省，这样成功才能长久，而在失意的时候，人也不要消沉，因为短暂的失意未必就是坏事，说不定通过努力，很快又能重见曙光。
欲念要减少，平安自有保。这两句很好理解，在文中也曾被多次提及，这其中最系统的阐述就是杨老先生和皇甫昱对钟三的教育，他们让钟三要放下欲念、坚守正道，可是钟三却没有听从老师们的教诲，最终也是自取其祸。
人世无常定，天道有轮回。这两句有点宿命论的意思，但其实是想表明，人的成功，并不一定是永恒的，人不能在得意时，忘记原则、忘记起点、忘记初心，因为天道的轮回时刻都在上演，因此只有发善心、做善事，才能在轮回之中得到果报。
我想，每个人读书的角度不同，感受的东西也肯定不同，但这十句诗确实是全书的核心，这一点是毋庸置疑的。
四、本书的独特之处是什么？
我一直认为，历史是厚重的。
当下流行的爽文其实是在使历史轻量化、虚无化，通过穿越、玄幻以及胡编乱造，历史被大幅篡改得面目全非，我曾经在某网站上看到三国的穿越文，简直就是在侮辱历史人物，这一现象不管是对于文学，还是对于历史，都是极不负责任的，都是极其危险的，然而它们却在大行其道。
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