不得不说，王沉的做法是有点“坏”的。
但是站在客观的角度来评价，旁人却也说不得王沉什么。
毕竟这旱灾也不是他造成的，难民们的苦难也与他无关。
他没有义务去帮助这些难民恢复生产，甚至没有义务去救助他们。
如今他肯给这些难民一口饭吃，让他们有地方做工赚钱，这已经算得上是仁至义尽了。
再让他更进一步，将这些难民送到位，这已经不是一个正常的“好人”能够做得到的了，只有这些难民的爹，才能做到。
袁伟显然也是明白这个道理的，因此他也并没有强行对王沉进行道德绑架——当然，不排除王沉的爵位实在太高，袁伟不敢这么做——而是直接朝着王沉俯身行礼道：
“如此……小人便多谢右更活命之恩了……只是小人还有一事不解，还望右更能够告知一二。”
“但说无妨。”
王沉摆了摆手道。
“您说的工厂……到底是做什么的啊？”
袁伟有些不好意思道：
“毕竟我们之前从来没有接触过工厂什么的，根本不知道应该怎么做。若是到时候做不好，不是耽误了右更您的事吗？”
“这个你无须担心，届时我会派人教导你们怎么做的，不会让你们什么都不懂就上岗的。”
王沉笑着说道：
“至于做什么东西……很简单，羊毛衣！”
……
中国人很早就有织毛衣的习惯。
毕竟华夏民族最早其实也是游牧民族，后来逐渐演变成游耕，最终才彻底变为农耕。
而对于游牧民族来说，还有什么是比羊毛更加容易获得的纺织材料吗？
不单单是华夏民族，就连后来出现在蒙古草原上的其他游族民族，他们其实也都是知道如何纺织毛衣的。
之所以毛衣这东西没能在中国历史上推广开来，除了古代的羊毛处理技术不过关，纺织出来的毛衣有一种膻味之外，最重要的原因就是羊毛衫的纺织工艺和布匹不一样。
简单说，就是古代的纺织机可以对布匹进行批量纺织，却无法对羊毛进行批量纺织。
古人也是讲究效率的，一个是轻轻松松就能获得大量衣服的布匹，一个是辛辛苦苦也得不到一件可穿衣服的羊毛，傻子也知道应该怎么选的。
而这，便是中国古代羊毛制品为什么没能推广开来的最主要原因。
羊毛是一种极其廉价的原材料，同时也是一种极其保暖的原材料。
相较于这个时代的麻类纺织品，羊毛衣有着太多的优势。
贴身、保暖、便宜。
毫无意外，只要羊毛制品能够被推广开来，它将轻而易举地击垮现如今中原大地原有的纺织体系，将各国原始的小农经济彻底击垮。
而后赚取到大量的利润。
就好像近代大不列颠的纺织品对华夏本土的纺织业的冲击一样。
而一旦这件事情能够完成，非但王沉本人能够赚取到大量的利润，最重要的是，秦国还将在一定程度上，将自己的手伸进到六国平民的生活中去。
不仅为将来秦国扫平六国提供助力，最重要的是将来就算天下一统了，秦国也能通过这种手段来控制基层，让基层的平民不那么轻易造反。
可以说是一举两得。
而除了以上这些之外，最最最重要的是，羊毛衣这种东西并不会威胁到统治者的统治。
毕竟这东西虽然好用，但是一来有平替品，二来也不像刀剑那样可以杀人，统治者对于这种事情也不会过于敏感。
让王沉可以放心大胆地赚取这方面的利润，而不用担心引起上位者的猜忌。
加上这一条的话，就可以说是一举三得了。
正是因为开办毛衣厂的好处是如此之多，因此王沉才会将目光瞄准毛衣厂。
而不是诸如造纸厂之类的其他东西。
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