有鉴于此次觐见乃是前所未有之盛事，百官商议，将此历史性事件定为“成化会盟”。
当然，会盟是指大元与大明之间的事，女真人和朵颜三卫是享受不到这种待遇的。
因为从名份上说，这两部溯源追本，本就是由大明册封的卫所部，因此必要的惩戒是非有不可的。
女真的罪名当然是“阖族流放”。
如此重之处罚，自然是朝堂震动。
人人均觉得汪芷这厮真真是前所未有之大手笔，一出手就绝了东虏这个祸患，一举便化害为利，实在是妙不可言。
虽说颇有些劳民伤财兴师动众并且还和朝廷禁海之策背离，但在朝会上，早就得到王越私信的大批官员群起而赞同，理由也充分得紧，寥寥一些反对声瞬间便被淹没，水泡都未能激起一个。
朵颜三卫这些年与大明面和心不和，多有参与犯边之事，不过相较而言起码表面功夫还过得去，算是为恶稍轻，便按汪芷等人意见，只将这五千精兵“将功赎罪”。
朵颜三卫失去这五千精壮，元气大伤，完全不敢对大明说半个不字。
考虑到这五千精兵对于这次的远征也不无微功，于是按方唐镜的意思办理。
京城纺织集团初具规模，不论是建设还是生产都相当缺人，这五千人正好当作劳动力使唤，比照汉人标准发放薪酬和饮食，表现好的还可以将家人一起接来过活，算是从边远山区一举获得了一张全天下最繁华地段的户口，实在是划算得不要不要的。
因而这个安置决定一出，朵颜部五千精兵简直有一种一脚摔进天堂里的感觉，不就三年苦力吗？咱有的是力气啊，还是高薪打工，就是哭着喊着也要做啊！
当然，“将功赎罪”三年期满之后还是可以回家的，只不过到时候这五千人还有多少愿意回家可就难说得紧了。
对于达延可汗之帝位，明朝上上下下还是捏着鼻子认了的。
原因当然很简单，打败一个帝国和打败一个割据势力在名份大义上实在是天差地别。
更何况前面还有“土木堡之变”“英宗之耻”，若说堂堂大明帝国败于一股割据势力之手，连皇帝都让人俘虏了，那么这次名义上的逼和，实质上的俘虏就没甚意思了，祖宗的棺材板也压不住啊！
因而大家决定还是要按帝制迎接，规格上略略低于咱们大明，比如九面龙旗可以降到八面之类，而且汪芷等人提出元帝以叔礼事成化皇帝，这就十分得体，于是百官皆喜。
大典既然是前所未有，一切皆按最高规格办理，成化皇帝心情大好之下，大手一挥，爽快无比地拔出八十万内帑，再加上朝廷凑出的二十万，整整一百万筹备费用，要将北京城打扮得庄重壮丽。
这也是方唐镜在秘折中的建议，如同后世的奥运会，朝廷，地方各自拿出钱来投入基础建设，不但能使城市面貌焕然一新，还能拉动相关经济，带动就业，推动繁荣，实是一个大力改善市容和民生的良机。
在方唐镜的规划里，大典不是重点，重点在于拉动民生，繁荣经济。
因而方唐镜他们边走边玩，北京城这边已是如火如荼地大搞基建，弄得方唐镜一行进入到北京城外三十里外便发觉了种种不同。
比如道路得到了重新铺设，路边种有了花花草草，驿站扩建重修，气派了许多，过往的商旅更是多了许多，一路之上的民居也重新粉刷规划，地方官为了突出政绩，在路边修不少学堂，使人一眼便可看到……各地都在大搞建设，一派欣欣向荣之姿态。
名份既定，会盟大典前期，兵部将捷报檄文正式当着文武百官之面当庭奏报成化皇帝。
百官合议之后由礼部昭告天下，并遍出诏告示使天下咸知。
着文武百官身着朝服并遍请坊厢乡里正及德高望重者士绅耆老等共镶盛典大礼。
会盟大典前一日，内廷官于午门、前楹正中设御座。
大典当日晨，全体留京锦衣卫和西厂所属全部出动，与宫廷亲军一道于午门前御道东西两侧设仪仗，东西相对而立。
教坊司诸司仪于仪仗之南陈设大乐，北向而立。
负责国家典仪的鸿胪寺在午门前设两名赞礼官员，东西相向而立。
设承制官宣制官各一员于午门前的东南两侧相对而立。
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