“咳！这事儿说起来很复杂，处理起来也很麻烦！反正喝点儿酒也睡不着，我就给你们讲讲吧，只当咱们爷几个闲扯瞎聊，至于永福那孩子的事儿，我不敢保证就是纸人子干的；但我敢保证我讲的情况全是真实的，全是我亲身经历过的！”老大爷又狠狠地抽了两口烟，缓缓讲了起来：其实给死人扎纸人纸马这个东西，也是老习惯﹑老风俗啦。可能很多地方都有这么回事儿，而且都是差不多的样子，也不过是手艺有高有低，画的好坏有别，扎的大小不同罢了。
从我记事儿时起，我们这个地方所扎的纸人纸马，都是出自于有名的民间大画家——刘道子之手，他们那是祖传手艺，厉害的很，在我们这一带名气很大！
刘道子其实是个年轻人，虽然姓刘，但真名却并不是叫做道子，那只是绰号而已。因为他画画的技艺很高，人们便比作唐代画圣“吴道子”，给他们起了一个“刘道子”的外号罢了。
刘道子画技高，却并愿出山入仕什么的，只是在家泼墨挥毫，靠着给人画纸人纸马的手艺吃饭。
刘道子的手艺真是没的说，我也不会夸人，只能老实地说，凡是出自于他刘道子之手的画，那绝对是像的很。给老百姓画的像，简直是一模一样，那脸面﹑那身子﹑那打扮，特别是那眼神儿，和真人是不差分毫，让人只怕他会从画上走下来一样！
刘道子给村民们画的纸人子，那可不像别的地方粗制滥造的，他扎的纸人子，和真人一般大小，不但眉目如生，而且衣着打扮也和真人一样！
就凭这一点，我们这儿的纸人子就和其他地方的，大有不同！听说有的地方，直接用纸一糊，随便画上个鼻子嘴巴的就算成了！
当然，他刘道子画得再像﹑再『逼』真，那些纸人到底还是纸人，这点不能胡扯。就算它再像真人，最终它还是假的！
但是，这可是个大前提，喏，就像前面这个油灯一样，油再好，灯芯再大，不碰到火花它也没用，也绝对不会发明发亮的；不过要是用火一点，它发出的亮光就连三间房子也装不下！
那些纸人纸马的也是那样。除了形状大小非常『逼』真之外，就是有一个巫师在旁指点，对那些纸人纸马采用了一点奇门秘法，结果那情况可就大不一样了。
当然，要不是那个巫师，也不会出了那么多吓人的事儿，我们这个老风俗也不会被迫取消。千不该万不该，我们不该相信一个游方到村里的那个巫师。
十多年前的一个春天，不知从哪里来了一个游方的老者，不僧不道的，也不知道他念的是哪门子经，修的是什么道，走到我们这儿，就不愿意再走了。
反正当时我们看他一大把年纪了，也就各家给他一些粮米什么的。
令人没想到的是，那个巫师还真有些本事。当时我们村里有一个人冲撞了什么邪物，胡言『乱』语﹑卧床不起，吃了几服『药』﹑请了几个神汉也没看好。
那个巫师听说后，主动上门，一不开『药』﹑二不跳神，也不需要设香案﹑上供品，只是冲那病人叽叽咕的念了些咒语还是什么的，反正那个病人立即就好了！
这一下，全村人都对那个游方到此的巫师，开始刮目相看了。很多人好奇地问他是从哪里来的，他说人如浮萍﹑生死不定，还管什么老家不老家的，他早就忘记自己是哪里的人啦！
人们再问他叫什么名字，他也不愿意说，只说是既然你们叫我巫师，那以后就以巫师称呼我算了。
从那以后，我们都把他当成奇人看待，家家轮流请他吃饭住宿，奉为上宾一般。
那巫师倒也不吃闲饭，凡是村里有什么邪病怪事，找他一准能解决。不过，真正让他大名远扬，被人们奉若神明的，却是另外一件奇事。
当时我还年轻，那件事我亲自参加过，所以记的很清楚。那时我们村的老族长还健在，就是他家里出了一件怪事。
说起来事儿也不大，就是比较吓人。老族长家里盖在新房子的时候，在挖地基时挖出来个小石人。
那个小石头雕成的人子，不过二尺上下，也不甚精美，既不是道家供奉的太上老君，也不是佛家供奉的佛祖观音，就是那么一个五官不清的石雕而已。
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