网游之人类进化史给马克思的共产主义猜想打补丁 飞库网
首先声明，本文仅对马克思对人类未来社会走向的猜想这一马克思本人的部分想法做一些分析和补充，跟马克思主义和恩列斯毛邓格金胡卡的思想都没有任何关系。
马克思的剩余价值理论，个人认为除了用词可以商榷以外，大体是不错的。
马克思的共产主义理论，实际上是社会形态理论，后来的人硬是把一个完整的理论割掉了五分之四，还在剩下的部分里各取所需。所以，好好的一个学说，取得了和一个未经证实的猜想所完全不相称的巨大影响，但同时也变得支离破碎。
马克思的该理论把人类发展阶段分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。同时提出了生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这一论断。
应该说，这一阶段划分理论很独到、很有概括力。
先说一下，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这一论断。这一论断是社会阶段划分的依据。个人认为它是马克思一生的最大贡献。不过貌似他的追随者和反对者都对这一论断不感冒。
所以我在这里冒昧的替马老和一下稀泥：生产力决定生产关系，决定的过程是很长的；生产关系反作用于生产力，反作用力是慢慢显现的。可能马老本身就是这么想的，而且解释得更清楚，不过笔者才疏学浅，没研究过马老的全部原著，先这样说说。
前面的四个阶段划分争议不大，有吹毛求疵的，不过所有的时代划分法都不能尽善尽美的概括这个五彩缤纷的世界。马克思的分法至少也是一种代表性的分法。
现在需要讨论的是引起世界分裂的共产主义社会提法。
共产主义社会是未来的，它跟对历史的划分当然不是一个层次的学问。在共产主义没有到来之前和能证明它绝对不会到来之前，我们可以把它视为一种猜想。
这种猜想有多大的依据呢？
马克思的依据是他的生产力和生产关系论断。逻辑关系是这样的：生产力是向前发展的，这到目前为止在地球上是还没有变化（文明毁灭、中断随时都有可能，这不在本文讨论范围内。）；依照论断推理，生产关系相应也会向前发展；会发展到哪里去呢？即然是朝好的地方发展，能想到的最美好的社会是共产主义——各尽其能，各取所需。
推理过程没有问题，大前提没有问题，小前提上文也分析过了没多大问题。结论自然也没多大问题。
可结论的争议为何那么大呢？无论是当时，还是现在，所有的人都被好逸恶劳的人类本性蒙蔽了眼睛。大家宁肯相信逻辑会出错，也不相信人性会改变。
各尽其能倒也罢了，打死我也不相信能各取所需。
马克思的时代，劳动的压榨还很残酷，马克思也不得不为自己的猜想打上两个补丁：共产主义的实现，要生产力极大发展，人类的思想境界极大提高（大意如此罢）。
这两个补丁在当时也算打的非常好了，可惜又给追随者添了麻烦，给反对者多了口实。这第二条不是人性不变，共产主义不来嘛。
后来马克思的追随者等不及人性的改变，给共产主义打上了无数的补丁，这马克思也去了一百多年了，世界变化这么大，笔者也凑热闹来上两个。
共产主义将在资本主义之后，在生产力又迈进一大步的情况下会到来。这之间加社会主义几个阶段笔者也没意见（社会主义初级阶段和资本主义后期的关系参看奴隶制的罗马和封建制的秦汉，谁更先进要看具体情况。）。加的两个补丁是：
一是共产主义的形态改为生产资料公有、生活资料充足供应、基础生活资料各取所需。和原始共产主义生活资料公有、生产资料私有相区别。
生产资料的公共性随着生产力的发展而增加，这是很明显的事实。斧头，只能一个人用；道路可以很多人走；现代机构像网络、银行，一个人用就是没有用。未来的所有的工厂、机构，都是全球生产的一环，面向的都是全球人类，可能容忍个人所有，但肯定有强硬的干预方式，不可能让个人为所欲为的。
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