季孙肥阴沉着脸，将给予孔子封赏的诏令给扔到了火炉里。
冉求非赏难过，一直跟着他的樊迟也很难过。
让冉求更难过的事很快就要来了，接下来这一次，居然发展到让孔子向世界宣布要将自己逐出门墙！
这一次，就是季孙肥祭祀泰山的事，彻底惹恼了孔子！
这两年来，鲁国貌似抖了起来，而且抖得有点厉害的样子。不，准确地讲，应该说是季孙肥抖得有些厉害。
鲁国，是季孙肥为执政上卿的鲁国，是季氏家族的鲁国，而鲁国这两年日子过得非赏舒坦。
什么果断出兵灭了邾国，抓住机会与吴国搭上关系，强势出兵击退来犯齐军。
然后，与吴国组成联军，在艾陵一役中，将强大的齐军揍成猪头三！
在国内，强势推行田赋，国家财力得到了极大提升。
这一次，又出兵扫荡了蒙山盗匪，并借机将颛臾给收归门下。
此等功绩，哪怕是将季氏家族列祖列宗逐个摆上台面，有谁可及？这难道不是泰山护佑的结果吗？
季孙肥看着齐鲁边境那座巍巍泰山，终于下了决定：祭祀泰山，以感恩神灵。
这一次，季孙肥将场面搞得很大，连基本足不出户的孔子，都知道了季氏将祭祀泰山。
孔子呆了半晌，大声道：“子路，子路，快去将子有这家伙给叫来。”
一声音响起，清脆且沉稳：“夫子，子路师兄尚在卫国，弟子去叫子有师兄吧。”
孔子这才惊觉，看了看身边的这位弟子，樊迟。
樊迟，氏樊名须，字子迟，生卒年月不详，春秋末期孔门高徒之一，鲁国棠邑(今山东鱼台县)人氏，孔子七十二贤之一。
樊迟第一次登上历史舞台，就是前几年冉求作为抵抗齐国侵略的季家军统帅，果断任用年轻的樊迟为车右，当时季孙肥非赏担心，提醒冉求不要将战事当儿戏，任用樊迟太冒险了。
但结果证明了冉求的眼光，在那次着名的齐鲁郊之役，也即齐鲁稷门之役中，樊迟的表现足可称得上英勇。
樊迟对年长的冉求非赏敬佩，冉求对年轻的樊迟也非赏照顾，故孔子回到鲁国后，冉求第一时间向孔子介绍了樊迟，樊迟也正式拜孔子为师，成为儒门一年轻的弟子。
樊迟非赏好学，孔子对他也非赏欣赏。但此时，在涉及鲁国将严重违反礼法这样的重特大要事面前，孔子也没心思去对樊迟曰上几曰，命樊迟将冉求叫来。
樊迟对冉求很尊重，但这段时期以来，老师对师兄冉求非赏不满，他也一直在思考，师兄冉求是否错了？错在哪里？为何会惹老师如此生气？
这一次，季氏将祭祀泰山，老师非赏生气，这次将冉求叫来，想必是了解具体情况吧。
冉求来了，但让樊迟意外的是，孔子见到冉求，根本未问季氏为何要祭祀泰山，而是直接质问冉求：“季氏将祭祀泰山，你为何不劝阻？”
冉求想也没想就答道：“这是季孙的决定，弟子即使劝阻了又有何用呢？”
孔子愕然地看着冉求，貌似面前这位自己曾评价为政事第一的弟子，一瞬间陌生了。
呆了半晌后，孔子长叹一声，平静地对冉求道：“你走吧，我没有你这样的学生。”
孔子真的真的很生气，但他没有发作，他只是太伤心失望了。曾经以最讲周礼为荣的鲁国，怎么沦落至此了？
冉求，自己最得意的弟子之一，在坚持礼教这样的原则问题上，怎么就动摇了？
冉求本就很忙，由于季孙肥决定祭祀泰山，一应事务都摊到了冉求这位家宰头上。此时老师居然说自己不是其学生，冉求心里如油烹一样，但他没有替自己辩解，不但没时间辩解，而且他认为不需要辩解！
任何不切实际的礼法，都是没有生命力的。冉求坚信这一点，为政者，当与时俱进，而不能固步自封，拿着陈旧的标准来衡量新事事，用才掉牙的方法来解决新问题。
一个国家，到底谁应该掌握祭祀的权力？
理应就是最有实力的那个人！
不但是祭祀，而且还甚至包括其他的一切！
诚然，一开始，是你国君拥有祭祀和治政的权力，或者说，国君你拥有事奉神灵和维持法度的权力，但若非天意，这样的权力，怎么会旁落到别人头上？
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：