“不可作假见证陷害人。 ”
“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人地妻子、仆俾、牛驴，并他的一切所有的。 ”
十诫是《旧约》的中心。 不管是基督教还是传统教派，不管是东正教还是新教，所有的教派都奉它为经典和最高准则，它的出现，让所有人的心灵都为之一荡。
而那些看到十诫地基督徒们，受到的心灵冲击更大，因为这段十诫地文字。 来自最古老的《旧约》版本，上面的些许文字。 和基督徒们看到了十诫不同，而最大的不同，就是基督教里面的十诫，把“耶和华”改成了“天主”，之所以有这样的改变，自然是梵蒂冈教廷的阴谋诡计，他们在篡改原本地内容。 将上帝的荣光偷换过来。 而现在，当这段十诫重新以原先的姿态出现在银幕上的时候，给基督徒们带来的震撼，是无比巨大的。
尤其是十诫中的前两条：“除我之外，你不可有别的神。 ”、“不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中地百物。 不可跪拜那些像;也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是邪恶的神。 恨我的，我必追讨他的罪。 自父及子，直到三四代;爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 ”，让基督徒们内心充满了彷徨和恐惧，因为他们现在做地事情。 显然是违背了这两条最重要的戒律。
他们不仅没有尊上帝为他们的神，更雕刻了无数的耶稣被钉在十字架上的偶像竖满了全世界的教堂，他们跪拜那些像，侍奉它们，这些原本在他们心里认为再正常不过的事情，现在变得苍白、破碎，摇摇欲坠。
庇护十一世的呼吸声变得粗重了起来，仿佛像拉风箱一般，这个整天以天主的仆人自居的人，如今在这十诫面前。 变得无比地脆弱。
而传统教派地信徒们。 则一边看着上面的字幕，一边小声祷告起来。 那祷告，是无比喜悦地祷告。
字幕慢慢消失，银幕上漆黑一片，然后隐隐约约有期待的声音穿来。
亚拉姆语的期待，低低的，隐秘的，却是庄严的。
隐约有歌声，幽远的歌声，那是吟唱上帝荣光的圣歌。
黑暗中，一个无比沧桑低沉的声音响起：“我是耶和华，你们的神。 我创造了这个世界。 起初，地是空虚混沌，渊面黑暗。 我的灵运行在水面上。 我说要有光，就有了光……”
银幕上一道耀眼的光芒划过，重现出了一个生机勃勃的世界，山川、河流、草木、动物……光明一片。
那声音在继续：“我造日月星辰并万物，我按照自己的形象造了你们，使你们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫……”
“我可以让日头隐没，可以让昼夜更替……”
银幕上，云层遮住太阳，昼夜变化，极为壮观。
“我可以让山川崩裂，河流改道……”
银幕上，巍峨陡峭的山崖轰然倒塌，碎石乱飞，原本宽阔的河道骤然改道，大水蔓延。
“违背我诫命的，我必惩罚他，而爱我的守我诫命的，我必让人尊他为义人，引他入天国。 ”
镜头失焦，依然是一片黑暗。
这一连串的开场镜头，让电影院里开始**起来。 这种**也以往电影首映式开始出现的**有明显的不同，以前的**，是兴奋的，是狂乱的，但是这一次，却是紧张。
如果把观众的心，比作一张弓的话，那么这些开场镜头就如同一双强有力的手，把这弓拉得不能再满，我甚至能感受到从这些弓身上发出了吱吱嘎嘎的声音，快要断裂的声音。
镜头慢慢变亮，呈现的是一个诡秘的树林，树林里雾气缭绕，树木的形状极为诡异，地上则布满了灌木和长草。
中景镜头，阔大的树林，林莽中浓雾翻滚，没有风，偶尔可以看到有小动物在草丛中出行。 隐隐约约听到有人声，但是听不清楚。
低沉的大提琴声响起，辽远的若有若无的哼唱声响起，配合镜头越发增添了镜头的神秘色彩。
镜头缓慢前移。 穿过树木和草丛，在一块空地上停了下来。 在镜头靠近空地地过程中，人声越来越大，大到终于可以听到。
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