《洛杉矶时报》的这个记者，让大厅里的气氛紧张了起来。 所有人都看着我，表情紧张。
我开始解释。
“第一个问题，这位先生问在题材上，梦工厂的《耶稣受难记》和米高梅的《万王之王》会不会在题材上重复。 我的回答是：绝对不会。 首先，即便是同一个题材，两个不同的导演两帮不同的演员进行拍摄，出来的肯定是两个风格极为不同的电影，即便是用相同的剧本拍摄，也会出现这样的情况，对于这个说法，我想凡是拍过电影的人，都会有深刻的体会。 其次，也是最重要的一点，那就是一件事情，在历史上发生了，被人记录了下来，由于每个人的观点和自身的意识形态的不同，那对于同一件事情，所记载下来的也会不同。 这和拍电影有着相同的道理，虽然同时拍耶稣，我想我和西席※#8226;地密尔先生是根本不同的，因为我们有着不同的世界观，因为我们对电影有着不同的理解。 ”
“第二个问题，关于《耶稣受难记》是不是受到了《万王之王》的影响，是不是看到《万王之王》受到巨大欢迎才投拍的。 我的回答是：不可能。 实际上，《耶稣受难记》的题材，早在上一次柯立芝总统到洛杉矶的时候，我们私下闲聊，就聊到了这个主题，也是那个时候，我就已经开始考虑这个电影剧本了。 所以，不能说是我们受到了《万王之王》的影响。 只能说是巧合。 ”
“第三个问题，拍这部电影是不是和我持有地宗教观向违背。 不会。 恰恰相反，观众可以从这部电影里面看到我的宗教观，它也将是我本人宗教观的最淋漓尽致的表现。 为什么这么说？为什么说一向拥护传统教派的我拍一部梵蒂冈教廷专属题材的电影不违背我的宗教观呢？这是因为，对于耶稣受难，我们有着不同地理解。 不管是梵蒂冈教廷的，还是传统教派乃至纯正教派。 他们对于这件事情地看法我是不管的，我只按照我内心的理解来拍摄。 我要做的，也是我的最大目标，是还原这一事件的历史真实面目，让大家理解，历史上这件事情到底是个什么样子。 我要剥落千百年来蒙在它上面的人工浇注地虚假荣光，给观众一个真实的世界！为此，我们在电影中会严格按照史实来进行拍摄。 比如，里面的人不会讲英语，而是讲亚拉姆语和拉丁语。 ”
我的这番话，顿时让大厅里沸腾了起来。
马尔斯科洛夫已经快要晕过去了，他听到了一个可怕的消息，那就是我说《耶稣受难记》的题材是我和柯立芝私下闲聊之后确定下来的，这就告诉他，这部电影是受政府支持的。 《耶稣受难记》有政府做后盾，这对于马尔斯科洛夫来说，无疑是一个噩耗，因为他知道，在电影地拍摄上，西席※#8226;地密尔完全不是我的对手。 马尔斯科洛夫唯一觉得踏实的，是他们拥有教廷的支持，这是我们梦工厂没有的，也是他一直沾沾自喜的。 但是当他发现梦工厂地背后，突然出现了一个远远比教会实力大得多的支持者的时候，他几乎要绝望了。
而我之所以透露这个消息，也有我的想法。
首先，自然是给马尔斯科洛夫心理上以强大的压力。 其次，这一下所有人都知道了这部电影是政府支持的，这也就把美国政府和我们绑在了一起。 以后联邦政府如果想反悔的话。 那就等着民众的怒骂吧。
我能想像，明天柯立芝在报纸上看到这样的消息报道时。 会有怎么样的表情。
广大地观众，尤其是那些教徒，反应也很大，他们中间有天主教，有新教，也有传统教派，所以对于我地说法，也各有各的理解，甚至开始了相互争论。
不过大厅里最激动地人，可能就是尤特乌斯※#8226;克雷阿姨了，他从我的讲述中，已经嗅到了这部电影的可怕之处。
“剥落千百年来蒙在它上面的人工浇注的虚假荣光，给观众一个真实的世界！”“使用亚拉姆语和拉丁语拍摄”，这样的话语对于一个梵蒂冈教廷的主教来说，是绝对不可能接受的。
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