我笑道：“像这种世间罕有的宝物，不是靠地图就能找到的。通常来说，地图只是一个方向指引，从古到今，真正靠地图就找到宝藏的少之又少。”
水哥点头附和道：“斗爷说得没错，传说我爷爷还亲眼见过血太岁，他也有猫灵木在手，但为什么最后没有取得血太岁，反而被怪病夺去性命？所以那三人想寻得血太岁，哪有那么容易。”
我安慰马骝道：“君子报仇十年不晚，咱们养好伤，到时有他们好看的。”
马骝咬牙切齿道：“哼！这个仇我马骝不报誓不为人！”
一路上，我们都在计划如何报这个仇。
车子在路上一直开了三天，在第四天的中午才进入蓬莱境内。这里的气候已经非常寒冷，幸好我们在路上买好了防寒的衣服，但由于水土不服的原因，关灵还是感冒了，鼻子红红的，又可爱又令人心痛。
停好车后，我们找了家饭店吃午饭，席间马骝突然问我：“斗爷，只知道蓬莱仙岛、蓬莱仙境，但那个岛那么大，你说到底要去哪个位置找血太岁？我们时间有限，而且这是个旅游区，有时间限制，我们不可能一直逗留在岛上吧？”
我说道：“我也是第一次来这地方，目前也不知个东南西北，要到那地方去看看才知道。我只知道古代神话传说中的三仙山指的是蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙求药、祈求长生不老的地方，也是蓬莱神仙文化的源头。”
三仙山的由来，实起于战国，在古籍《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志上》中有记载。其实这三座仙山，有可能就是海市蜃楼的现象，但当时神仙学说盛行，方士们便把海市蜃楼现象加以渲染，说成是海中的神山，山上有长生不老药。还传说三仙山上，禽兽及万物都是白色的，宫阙为黄金白银所砌，传得神乎其神。秦始皇派遣徐福去寻找长生不老药，到的地方就是三仙山。
关于秦始皇寻找长生不死药，古籍《十洲记》中是这样记载的：“秦始皇时，大宛中多枉死者横道，数有鸟衔草，覆死人面皆登时活，有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草，以问鬼谷先生，云是东海中祖洲上不死之草，生琼田中，一名养神芝。其叶似菰，生不丛，一株可活千人。始皇于是谓可索得，因遣徐福及童男童女各三千人，乘楼船入海，寻祖洲不返。”
所谓的十洲，是指祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲，其实都是虚构的仙境之地。而记载中有的说是徐福带了三千童男童女，有的记载是五百童男童女，哪个数量正确，已无从考究。至于徐福究竟去了哪里，民间传说多是说他去了日本，有的传说还把徐福描绘成为了逃避秦始皇的暴政而远渡重洋。徐福东渡的传说在日本和东南亚都有广泛的影响。传说他到日本以后，用带去的种子和农具，在日本传播中国的农耕技术，被日本民间尊称为“司民耕神”和“司药神”。当然，徐福是不是真的东渡了，这个问题就留给历史学家们去探讨吧。
但从记载来看，不死之草似乎并非是指太岁，不管是血太岁还是其他太岁。因为太岁属于至阴之物，其生长环境非常苛刻，新闻中出现的太岁，大都是来自于地底下。而记载中说的不死之草，应该是指一种植物类的东西。
吃完午饭后，我们去找了家旅馆，想住一晚，明天再出发去蓬莱仙岛。从手机导航来看，这里距离蓬莱仙岛也就十多分钟的车程。稍作休息后，我们去外面逛了逛，欣赏一下蓬莱当地的风俗，品尝一下当地的美食。我曾经听说这里有一种美食叫“萝卜丝水饺”，便想找来尝尝，因为有句顺口溜是这样唱的：“吃着萝卜喝着茶，气得医生满地爬”，听起来很有趣儿。但逛了两条街，也没有见到这种美食，便打消了这个念头。
经过一家百货店的时候，我忽然想起有些探险工具要买，便吩咐马骝和水哥去买一下，特别是能生火的工具，有了夜郎迷城的经验，我们都认为“火”这个东西，应该是探险中最佳的防身和攻击武器。
水哥问我：“斗爷，你不一起去吗？”
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