第三章 附身、寻骨求解脱
故事一：麻风女鬼
没想到这么不幸，老李家的傻小栓懵懵懂懂，傍晚误入禁地，还敢拍鬼的肩膀。这下麻烦大了。村里人听说小栓撞鬼，一个个直摇头：老李家真是祸不单行啊！小栓，唉－－－－－－
“大神，咱和那麻风女往日无怨，近日无仇。看能不能烧烧香把她送走算了？”老李问。
“这事，怕没这么简单啊！”司马子好像在喃喃自语，“一般人死后，魂魄无根，会四处飘荡，头七回家后，就要进入阴间。麻风女鬼生前受了这么大的委屈，一股怨气凝聚不散，怕是已化作恶鬼......”
“恶鬼？”老李惊讶地张大了嘴。
“是的。鬼和人一样，也分善恶。”司马子侃侃而谈。
“善鬼上身，多半是机缘巧合或是对生前熟人有事相托，它并无为恶之意，被上身的人气弱体虚，易沾染风寒，只要做法请走就行了；但，恶鬼鬼性顽劣，或索命恶鬼、或霉运恶鬼......它们不达目的，誓不罢休，甚至可能把纠缠的宿主折磨至死。这个麻风病女鬼，偏偏缠上了小栓，看似巧合，我想，它必有自己的目的......老李哥也不用太担心，鬼的善恶也不是绝对的，与人一样，其实善恶只在一念间......”
“这，这咋办呢？咱咋能知道鬼的想法呢？”老李疑惑道。
“老李哥，我看，那咱只有来请鬼上身了。”司马子道。
“啊！还要把这个鬼请来，躲都躲不及呢！”老李的声音有些颤抖。
“老李哥，我们不清它来问清缘由，小栓这高烧怕难退啊！”
“嗨－－－－”老李急得团团转，“那，那大神您是会家子，救小栓要紧啊！”
“不过我最近法力不足（好几天没吃饱饭了，司马子有些中气不继、眼前冒星星的模样。），小栓前阵痴傻，昨夜又受了惊吓，阳气虚弱，阴魂容易俯身，那状态正好。”司马子说道，“那老李哥，咱要抓紧时间准备法物，今晚子时就在这里请鬼吧！”
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子时（23点整－凌晨1点整），又称夜半、子夜、中夜，乃十二时辰的第一个时辰。
我国古人于汉代太初年间（汉武帝太初元年，公元前104年）始行“太初历”，用十二时辰计时，乃：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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子者，阳生之初也。其时，老阳已尽，新阳初生，阴阳交替，故为一日中阴气最盛、阴鬼活动最猖獗之时。
且子时夜已入静，凡人心智空灵，虚者，有容，欲纳也。
巫术请鬼之法，在子时施行，有事半功倍之效。
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司马子，作为民间巫术的传承者，大多文化素养高于乡野常人，不过仅限传统的巫术文化，或杂以佛、仙、道背景。
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鬼
取其音义，人逝后魂魄之所归也，“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”（见《楚辞·屈原·国殇》）。
取其形义，上田下人，中原主流文化盛行之地，人死后埋葬于土下，以使灵魂得以安息。“死无葬身之地”，乃古人最恶毒之咒怨也。（亦有火葬、水葬、树葬之法，然非主流也。）
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鬼，存在与否。争论数千年，迄今无明确结论。其已超出自然科学的范畴，为科学实验所不可证明。
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子曰：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（见《论语·雍也》，知通智），后世印度教、日本神道教、伊斯兰教、佛教，均可寻鬼之身影。
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鬼之善恶犹可怜，人之善恶何以堪。
善恶之辩，乃千古之迷局，暂且不表。
当夜，月朗星疏，呼啸了数日的骤然北风不见踪影。
小栓的房间大门洞开，室内烟雾缭绕，司马子手握的檀香徐徐阴燃。稀糊糊的一盆人中黄、油光润亮的桃木剑藏在门后，门楣上挂着一串青铜招魂铃。人中黄的臭味和檀香的香气混合成一团，室内充盈着怪异的味道。
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