虽然我的车马行开张了，但事实上，开始几天根本没有生意。因为我的目标还只是西安府和商州以及周边县城之间，货物的流通量本来就不大。许多手工商品都是自产自销，而且西安府的许多商品，商州城同样拥有生产能力。根本没有形成有影响力的品牌效应。
没有人会舍近求远。而且两地之间价格差异也不明显。比如我叫人考察了一下，同一件货物，商州生产和西安生产的成本相差不大，虽然西安府的土地和房屋地租价格比商州高，但基本上也抵消了物流成本，也就是说，我不能把西安府的商品运到商州来卖，也不能把商州的货物运到西安去卖，用以赚取利差。
除非是那种特产，只有本地才有的东西。可商州有什么商品能够比拟苏州的丝绸，福建武夷山的茶呢。
作为一个二世祖，我以为挣钱很容易呢，但只有等自己真正体会之后，才能明白，钱，不是那么好挣的。
当然，我指的是规规矩矩挣钱，合乎商业道德地挣钱。
对于现在这些商家囤积居奇，哄抬物价，欺行霸市等等行为，作为王爷的我是不屑为之的。
我让手下人到商州城各地摆摊设点，宣传我们车马行的服务理念，并发传单宣传，扩大广告效应。
不过，我的理念还是超前了四百年，理解的人不多啊。而且在实际的操作中，我发现点对多的方式有其困难的地方。大明王朝的户籍制度确定了里甲制度，通过里名，街道名，门牌名倒是能锁定一个人，但寻找起来就比较费力。商州城小还好说，西安府，北京城那样的大城市，要寻找一个门牌，难度无疑相当大。
我又能拿什么方法来克服这个问题呢。
而且，确立货主的真伪也是一件难题。好在，大明朝有户牒这个东西，跟我们后世的身份证一样。虽然伪造不是很困难，但一经查证就是死罪，所以，小老百姓伪造的可能性不大。
不过，这个时候已经行将乱世，这些制度也难以发挥它该有的作用了。
这些问题，只有在结合具体的实践过程中，来慢慢发现，慢慢克服了。
这些超前的理论要适应古代，只需要做适应性的修改即可，不管怎样，人类社会的一些基本职能是共通的。比如吃穿住行用，每个时代的每个人都会围绕着这些问题展开。
只是，这需要一个过程，需要修改的地方就修改，需要完善的地方就完善，需要削足适履也必须要这样做。
谁叫这些后世普世存在的东西在这个世界并行的许多土壤还不具备呢。
可我能做到的也只有这些了。
我不能发明水泥把路面硬化，也不能发明电动机，继而发明电报，更不能发明车床生产机动车，就这样通信和运输就永远处在历史真实水平之内，那我的生意又能怎么发达得起来呢。
所以，要让这个大明的末世突然就达到二十一世纪的生产力水平那是不可能的。
我能做的只是循序渐进，但这个世界王爷的权力太过有限，我不能做立法者，改变这个世界人们短浅的目光，也不能做改革者，倡导人们过上全新的生活。
这个时候的明朝，农业文明渐渐的快要没落，商业社会才是未来的主流，但这个时期明朝几千万人没有一个能够看到，或者看到了，却把自己深深地埋在传统文化的泥沼里。
我一边自说自话，说自己可以拯救大明万千子民，一边却又哀叹他们不具备启智的条件。
以我后世深受独裁好处的未来人穿越到这个世界，根本不会去考虑什么自由和民主。更何况，我以为我的宿命是统治全国的皇帝，那更不可能自己给自己掘坟墓了吧。
我只会为天启皇帝皇权渐渐消弱而感到悲哀，就好像我自己失去了这些独裁的权力一样。
想到得到一项权力很难，要让放弃得到的这项权力更难。这就是独裁者的心态。
可这些都不是当务之急，我得让我的车马行有生意可做。而且，在选择做这项事情之前，我是叫人做了详细的考察的，能挖掘的地方还是很多的。
比如那些需要从商州城或者西安府进货的一些县城的小店，他们自己供养一批物流车马明显划不来，就会雇佣别人的车马，虽然
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