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凶魂镇压馆_六孛岩出(第94章 铁瓮) 第(2/3)页

磁带空白几秒。

“咔哒!……嘟……“嗒…嗒…嗒…嗒…嗒…嗒…嗒”(挂电话后继续按电话键的声音)

“喂?”

“诶你好,宫局长跟您说了吧,我这边调查点事儿,得麻烦您一下,问您一些事情。”

“说了说了,你问吧,我尽量配合。”

“我想知道,1985年,煅荫路修建时挖出好多古尸,其中还挖出一个铁瓮一样的东西,您能具体把这件事说一下,顺便说下铁瓮里有什么吗?”

“哦,这件事啊。那片路段从前是明朝时期的古战场,挖出古尸很正常,不过数量比较多,所以后来政府出资建起了博物馆,就是为了存放这些遗骸的。

你说的那个铁瓮,倒是值得说一说。

我们当初接到消息,说修路挖出古尸让我们派人过去看怎么处理。

当时那边的人并没有提到还挖出了别的东西,所以去了之后,我看到还挖出那么一个铁瓮,就知道可能是刚挖出来的。

但是这个铁瓮盖子被铲掉了,里面全是黑色的液体,我们初步判断是尸液和腐殖酸混合的液体,同时也看出来这是瓮葬,就是拿瓮做棺的一种墓葬形式,也叫瓮棺葬。

现场发现这个东西的那两个工人,说是不小心铲掉的盖子,反正我是不信他们说的,其中一个人袖子都是湿的,他还说里面有尸体,这不是招笑呢吗,里面全是黑汤子,他没伸进去咋知道的。

我们先没理会这俩人,让同事勘察了一下,发现那个铁瓮里面的确坐着一具古尸,而且还是具鞣尸,也就是说,这尸体没腐烂,跟马王堆那位辛追夫人一样。

这一下就有点研究价值了,我们也重视起来了,同时也判断现场那俩人可能是刚打开盖子,伸进去想摸点值钱的东西,却摸到了死人,所以害怕之余啥也没摸到。

我们现场做了批评教育,这俩人也不说话,这件事也就那样了。

然后我们把这个铁瓮里的液体收集进瓶子里,才把它搬回了局里。”

“您等一下。”

“啪~”秦丁放入了第四盘磁带。

“可以了,您继续说。”

“等搬回去后,我们发现这瓮里不但有鞣尸,整体这个事儿还有些特别。

第一,这个瓮是铁制的,一般这种葬法都是用陶土烧制陶器,而且是有墓葬规模的,但是从现场看,它好像就是挖了个深坑埋进去的。

不过正因为是铁质的,盖子口当初也是浇筑死的,里面的液体不一定是什么,可能是某种防腐物质,所以尸体才不腐。

第二,瓮里面放着尸体,但是奇怪的是,尸体没有头。古代人可都讲究留全尸,没有头下葬一般视为不会有来世。

第三,瓮盖上或者瓮底部没有出魂孔,就是让死人加速投胎的一个象征性的东西。

当然了,铁瓮里面全是黑色液体,尸体也没有腐烂,足以说明它没有漏点。不过,用铁瓮葬人,的确还是有些奇怪。

我们同事对这方面有研究,他是这么解释的,瓮里的尸体因为没有头,无法成为全尸,所以按照古代迷信来说,这人就投不了胎,所以没有设出魂孔也合乎情理。

另外用这种瓮下葬尸体,可能就是为了起到不腐。

之后我们对那具古尸进行了研究,也寻找了下他的身份来历。

这具古尸被取出时,身上还穿着衣物,让我们吃惊的是,他穿着的是一件黄色僧袍。

这说明这具尸体生前是位僧人,这让我们一下想起,历史上很多高僧圆寂之后,都会采用的瓮葬缸葬,俗称坐缸。

但高僧用这种墓葬形式,一般都会保持干燥,使尸身不腐而且还能保持原貌,修成金身。

可这具尸体却是泡在液体里,而且没有头,所以这就显得有些神秘了。

我们对这具古尸进行了处理,发现整个尸体的皮肤都还有弹性,内脏也保存完好,跟马王堆出土女尸差不多,就是一具鞣尸。

但是这具古尸背后的皮肤上,却纹刺着一个图案,看起来有点诡异。”

“什么图案?”

“是一个道符的图案,但是不知道是哪一派的道符,也不知道起到什么作用。

如果这具古尸生前是僧人,背上刺有道教图案而且还是道符,这就很值得猜想啊。


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