是为了让身体不腐用的某种道教方式?还是说他其实就是一名道士,只不过穿着僧袍下葬,再或者……反正有很多种可能吧,我就不一一说了。
为了能解开这个迷,我们还把拍有道符的相片拿给道教人士来辨认,结果没人知道那是什么符,用途更不清楚了。
但是,有那么一个老道士提醒我们,让我们别随便再动这具古尸了,也不要涂花或者对那图案进行研究,说那图案有可能是某个失传的道符,是用来镇尸的,还告诉我们不要展出这具古尸,以免招来什么祸端。
说实话,老道士说得挺有道理,不过我们这些搞文物考古的,是崇尚科学的,所以也就半信半疑吧。
再说那个年代局里技术手段还很落后,也没有太多信息资料来深入研究那道符究竟代表什么含义,有什么作用,而且无头尸展出确实有些不太好,最后也是怕出什么纰漏再担责,所以就把铁瓮和古尸放到地下室了。
反正古战场博物馆说白了,就是为那些古尸找个合适的地方安放而已,研究价值并不是很高。”
“这具无头古尸的身份也没有查出来吗?”
“那可不太好查啊。铁瓮里除了这具古尸,并未找到任何关于其身份来历的东西。
不过吧,我们根据那件僧袍款式来看,那是明朝时期特有的僧侣服饰,所以当时我们从一些本地的县志以及记录的史书中去找寻了些线索。
还真别说,最后我们在一本明朝的府州县志中查到一段描述。
说是在万历三十六年,有一位巡按来到这边,去驻守军中调查,查访到一件冒功请赏的勾当,性质非常恶劣。
涉事的军将名叫童贺年,声称自己斩获了无数首级,并且还将首级一一带回,不过这些人头面目被毁无法辨别。
这位巡按觉得蹊跷,事先已经摸清了底细,带上这个人一起回到战场上,把他杀死埋葬的所谓敌人尸体挖出来,结果都是无头的明军尸体,数量多得吓人。”
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