在欧美各国，普遍认为波德莱尔是法国最大的诗人，尤其是自本世纪以来，波德莱尔受到了世界文学界和学术界越来越广泛的重视，几乎成了“现代所有国家中诗人的楷模”（T.S.艾略特语）。他在法国诗坛上的地位和影响已在很大程度上超过了雨果。
夏尔·波德莱尔1821年生于巴黎，其父约瑟夫一弗朗索瓦是个受过高等教育的开明人士，学过哲学和神学，爱好文艺，结交了不少文学家和艺术家，并与一些具有自由思想的激进分子关系密切。他接受了18世纪启蒙思想家的学说，拥护并且参加了1789年的资产阶级大革命，其后一度在宫中任职，但不久就因厌烦宫中的繁文缛节而辞去官职，回家过悠闲而清静的生活。六十岁的时候，弗朗索瓦娶了一个二十六岁的孤女为妻，并生下一个男孩。这个孩子就是波德莱尔。
老年得子，弗朗索瓦对小波德莱尔十分钟爱，常给他讲神话和故事，并带他到处参观和欣赏艺术作品，使波德莱尔从小就受到了文化艺术的熏陶。可惜，波德莱尔六岁时父亲就去世了，母亲旋即改嫁，使波德莱尔陷入了孤独和绝望之中，成了一名忧郁的“哈姆雷特”。
波德莱尔的继父是一个严肃而正统的军人，想按自己的意图把波德莱尔培养成循规蹈矩的官场中人，可波德莱尔无法忍受这种束缚，常常与继父发生冲突。1832年，波德莱尔随母亲到继父的驻地里昂上学，成绩极好，但充满奇思异想。学校的寄宿生活和里昂当时的社会环境使他感到压抑和烦闷。1836年，他随父母回到巴黎，进入路易大帝中学。他才华出众，但不安分守己，结果被校方开除。同年，他转学进入另一所学校，并通过了中学毕业会考。但他没有继续升学，而是走向了社会，过他所向往的无拘无束的生活去了。他一方面大量阅读文学作品，另一方面广交文人雅士，出入艺术沙龙，混迹在一群**不羁的文学青年当中，玩世不恭，挥金如土，引起了父母的极大不安，他们逼波德莱尔离开巴黎，出国作长途旅行。
这趟长达几个月的旅行虽然路途闷，但开阔了波德莱尔的眼界，丰富了他的想象力。回到巴黎以后，波德莱尔与继父的关系进一步恶化，不久，他便带着生父留下的遗产离家出走，浪迹天涯，并在流浪中开始了文学创作。他首先表现出对艺术尤其是绘画的浓厚兴趣和敏锐感觉，发表了画评《1845年的沙龙》，以其新颖的观点和精辟的分析震动了评论界。次年他又发表了《1846年的沙龙》，提出了许多重大的美学命题。1848年，他参加了法国二月革命，但革命失败后他陷入悲观，发誓不再介入人类的任何论争。1851年，他以《冥府》为题发表了十一首诗，四年后又以《恶之花》为总题发表了十八首诗。1857年，他把《冥府》和《恶之花》合在一起，另加了数十首诗出书，书名就叫作《恶之花》。
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