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毒麦_望舒(第347章 假证诱惑) 第(2/2)页

还有,就是这样的试探引诱特别多,没办法一一枚举。德志不信邪,自然会减少不少烦恼。黄主任喋喋不休讲她妹妹的故事,终于结束了。他想,这肯定是个圈套。要知道,她跟刘小姐都是香港人,一般说来,老乡是要照顾老乡的,不会偏向外人。这两个香港人实际上在演双簧,观众永远被愚弄,实际上她们分工配合,相得益彰。

作为打工者,永远弄不懂老板的心思,无论是工厂、公司还是慈善机构,当老板的永远都是神秘的,打工者只要听指挥就行,不需要有多少创意,除非打工者摇身一变,成为老板,那才需要多动脑筋,怎样挖空心思让打工者甘心情愿地为老板服务。

黄主任结束了谈话,离开了德志的房间,德志仍在发烧,吃了点药,睡了。

第二天,她们离开了宣恩,德志正在郁闷中,余哥和尹懋回来。德志觉得这事弄得真有意思,救灾跟玩一样,才去不久,又回来。德志问尹懋:“尹大哥,你在路上跑,真是迅速,刚去又回来,不知道事情办完了没有?”

“办完了,简单,就是余哥不简单。”尹懋说。

“怎么不简单?”

“那个地方山高路险,有些路段被冰雹打坏了。往下一看,看不到沟底。路边的石块土块往下掉。余哥紧紧地抱着我,他说,要死一块死。”

“哈哈哈,真有意思。可能是一朝被蛇咬,十年怕草绳。”德志说。

“没错。正是这个理。余哥出了车祸,心里有了阴影。包括我在内,都有阴影。本来就有恐高症,现在偏要让我来搞这个事,真是用人有方啊。”尹懋发牢骚。

德志问:“那你们任务完成了吗?”

“哪有不完成的?很简单。这次去,还开会,和县政府签了合同。”尹懋说。

原来,这次救灾物资发放,弄了一次现场发布会,还请了县电视台的记者前往录像。无论如何,这是一场作秀,证明县民委工作有成绩,这种政绩,算是给他们的一种肯定,借着这个机会,可以伸手向上级政府部门要钱。

因此,在宣传工作上,没有马虎,而是很认真地去做。宣传不到位,再努力,也白费。

没想到的是,这次救灾活动,齐老师竟然没去参加,不知道内部是怎样安排的。据说,是鲍牧师前往。她有一个女儿,想去体验体验社会工作是怎样做的。鲍牧师就带了她女儿参加这次大学生的实践活动。

齐老师参加过不少捐赠会,大大小小的,不计其数,在会上,也就是说一些爱啊,爱啊,爱的空洞的话,从来不说自己的身份。这次不同,鲍牧师不知道是受到谁的感动,偏要说出来她就是牧师,是因为实践《圣经》的真理而来。牧师就是要传道,也做好事善事,今天来,不是来看灾民的笑话,而是来帮助灾民度过难关,大家都是神的儿女,都有资格享受神的爱,那么,资源是地球人共同共有的,都有资格享受。

她的这番话,让在场的官员很不安,因为从省里到县里,包括乡镇和村里的支书,都是无神论者,鲍牧师在会上传道,让大家心里不安,况且有电视台的录像。估计这段要剪掉,不会播放,一旦播放,让中央知道了,那还得了?

中央知道了一个地方虽是自治县,却天真地什么都想自治,竟然大明其白地在电视台宣传无神论,那是政治问题,不能忽视,反而要引起重视,要常抓不懈。

鲍牧师讲话,让在场的尹懋和余哥赶到振奋,这么多年以来,做了那么多好事,竟然连自己的身份都不敢表露,到处都像小儿媳妇,生怕说错话,做错事。这鲍牧师来了,就说自己是牧师,是基督徒,是传道人,为什么捐赠物资,为什么到穷乡僻壤,想让人们做什么。

做什么呢?德志还想知道鲍牧师说的话,可惜,尹懋没有再说,他拿出照片来,给德志看,德志看了,果然,看到了省民委主任扭曲了脸,眼睛怒目而视,盯着鲍牧师,鲍牧师装作没看见,继续抓紧时间传道。她这样做,受到的压力越大,她越有动力,她的动力,来自上帝,哪怕她宣传的是不正确的,也无所谓。因为他付出过,她就是农夫,撒种在地里,叫它们生长的不是人,而是神。她做到了撒种的工作,就等着收获。至于收获如何,那不是人能决定的。

开完捐赠仪式会,鲍牧师和她女儿没有去村里发放,而是安排了尹懋和余哥下去,不知道原因。可能来自政府的意思,总之,鲍牧师的女儿只走到了县城,没有到乡镇,更没有到村里,这就说明,鲍牧师所说的话,已经引起了政府的重视。为了避免鲍牧师继续说错话,干脆劝其回江城,不要去村里。

鲍牧师也没办法,谁让她也是公民呢,是公民就得遵纪守法。可是,法律赋予了牧师传道的权利,但是,没有给牧师到乡镇村一级到处传道的权利,她也很苦恼。她要传道,必须在固定的地方进行,而固定的地方,有些村民一辈子都不可能去到那个固定之所,对神的认识,只是存在传说当中。内心向善,不问理由,只要稍有人指导,就会如虎添翼。


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