城市的出现是为了什么，一是为了聚居，二是为了加强社会分工，三是为了防御。
第一点，意味着“民族”的出现。所以现代历史学家认为，当一个部落拥有一座城市时，意味着一个“民族”诞生了，所以“民族”的历史，从它拥有城市开始计算。
第二点，意味着文明的出现――故此，“民族的文明史”从一个部落拥有自己的城市开始计算。
而第三点则是现实需求――对于这一点，老聃说的“人心墙，不墙”被春秋列国一直鄙视，并被认为是愚民学说，正是列国诸侯出于自身需求，亲身感受到的现实。
人类缺乏攻城手段数千年了，真实的历史上，一直到火炮的诞生，才打碎了城堡的独尊地位。在古代，一座城市的防御功能，几乎是不可战胜的。不要说代国这样的荒僻小国了，他中行吴的父亲中行偃，带领列国诸侯围攻垦粜〕牵由峡资ト怂系挠旅停谰墒窍喑帜严碌木置妗Ｒ源苏胀疲行形庥靡桓鼍牧α浚ё×舜迹蘼墼趺此担际鞘盗ε扇宋铩
“攻城难啊，我们制作了许多梯子，采取蚁附攻城的做法，但许多人爬到半空便心思慌乱，只知道紧紧抓着梯子，不知抵御代人的乘隙袭击――我军因此伤亡惨重”，中行吴在燕公子离的冷笑声中解释：“后来，我改变策略，学习元帅用牛皮蒙住战车，让战车驶近城墙掘洞，结果代人从城墙上投掷巨石，损毁了我的战车。”
公子离插嘴：“巨石投掷的方法，代人早就熟习――草原上缺乏弓矢，代人用石块代替。他们从小训练用石块击打头羊的羊角，准得很。”
中行吴没理燕公子离，继续说：“后来，我堆土为山，依仗我军弓弩的射程远，与代军相互对射，以期压制代军……”
公子离闲闲的说：“代人的老羊皮袄很厚吧？”
“没错，代人的羊皮袄简直无穷无尽，明明我费尽力气，射烂了对方的羊皮袄，但改天他们又是一身新皮袄……尤为可气的是，代人的羊皮袄越是缝补，越能抵挡我们的弓箭。”
中行吴原先是个言简意赅的人，现在唠唠叨叨叙说他的九次攻城不果，看来，代人把他折磨得不轻，让他都变神经了。
中行吴一一历数他的攻城技法，刚开始燕公子离还冷嘲热讽，表现出一个小心眼而莽撞人的特性，但最后他笑不出来了。
代都城下的攻防战他并不清楚，虽然他一直带领大军游荡在代都城外，但那时没有录像、电视，他其实并不知道代国具体的战况，如今听中行吴一一叙说，他的脸色越来越冷峻。他不是为中行吴花样百出的攻城手法而震惊，而是为自己不在，代人竟然能抵御如此烈度的攻城手段。
这真是一个竞争的时代，人才处处都有啊。
中行吴讲述完他这一年的经历，最后感慨：“二公子午（赵午）来了，我这才算松了一口气。我曾听人描述元帅攻陷蔡国的情景，那真是天崩地裂，日月无光。我中行吴能亲眼目睹一次，真不枉从军一场。
元帅，我已经为你准备了足够的木料，以及足够的陶弹――”
赵武慢悠悠补充：“我带来的足够的劳力！”
中行吴击掌：“那就万事具备了，还等什么？”
不等什么了，赵武接着安排人力，分工制作攻城器械。期间，他还有工夫调侃：“上军将，你说粮草不足，所以让军尉赵午前去鲜虞运量，我看你红光满面的，不像是饿了很久啊。”
中行吴大笑：“实在是此地乏闷，现在我们与代人彼此静坐，除了隔着城墙谩骂外，没别的事好干。所以前往鲜虞‘运粮’，成了我们唯一的消遣。”
赵武领会了中行吴对赵午的照顾，他转向公子离，霸气十足地说：“子离请稍候，给我十天制作攻城器械，请看我一日陷城。”
这次攻城是一次表演，向燕公子离演示晋国的强大，赵武做得格外精心。
中行吴把准备工作做得很好，赵武随军的工匠摆开斧子锯子，开始加工木材，制作巨大的投石车与床弩。在他们准备的时候，赵武带着燕由抵达城下，与代国国君彼此致词。燕公子离则戴上面具，一言不发的充作赵武的车右，旁观一切。
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