“哼！没有计分，击倒为止！”被猪豚太郎的声音打断了幻想，源千鹤回归现实，猛然发觉自己竟对这等龌蹉恶心的人物产生了不该有的背德幻想，顿时心底生出了一股含杂内疚情绪的强烈羞怒感，连说话的语气都变得恶狠狠了起来。
“当然，源前辈说了算，我没别的优点，就是抗揍……”面对源千鹤脱体而出、形似利刃的怒意，猪豚太郎一脸淡定，说话间还不时用手拨弄一下自己胯下摆放歪斜的巨型阴茎，鼓鼓囊囊的一大坨在肥大的内裤里摇摆着，叫源千鹤看得心神不宁。
如此一来，这场裸体决斗便正式开始了。与现代剑道中的“中段持刀”（双手持刀，刀身居于躯干前方，能很好的防守敌人的正面进攻）不同，源千鹤将木刀斜举过右肩，两腿张开略比肩宽，形似老翁挑担，摆出了一个罕见的起手姿势。此为『萨摩示现流』独特的起手姿势“蜻蜓八相”（萨摩示现流是日本古剑术流派之一，因为是在萨摩藩流传的，因此也常被称为萨摩示现流。是一种东西方历史上都不曾存在过的特异剑法流派，以其势大力沉的斩击和奋不顾身的进攻下暴露自身躯干的独特起手成名，开创者是神道流出身的东乡重位1561-1643），是一种可以变化为防守姿势，也可以迅速变化为进攻姿势，同时也将自身躯干暴露在无防备状态下的具备强悍进攻性的战法。且其之所以会被称作“蜻蜓”的原因在于脚步，与普通八相不同，此八相要求使用者的脚步要像蜻蜓翅膀一样往四面八方变向，同时上半身亦随此节奏上下摆动，保持随时进攻的强大机动性。
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灵活多变、以攻代守，精通多种古流剑术的源千鹤为何要选择此种“必杀”的暴力战法？难道盛怒之下，她是真想将猪豚太郎的头颅一击斩开不成？殊不知其实『萨摩示现流』亦是源千鹤最擅长的剑术，其特色是强调用尽全身力气由上方斜砍至下的大袈裟斩，希望在第一击就给予敌人重创，且挥剑的同时要发出巨大的吼声，借以威势和蛮力震慑敌人，因此对使用者的膂力和气量都有着极大的需求，如同狮子暴怒，仿佛天生就是为身材高大健硕的源千鹤所定制的。
反观猪豚太郎，一手持刀，一手叉腰，一条长满黑毛的大肥腿还懒散的撇着，整个站姿形神皆散，真叫人难以想象接下来他会如何应对源千鹤的头一记袈裟斩？该不会连一下都撑不住吧？
当然，源千鹤可不在乎猪豚太郎要如何应对自己的斩击，羞怒的她此时只想迅速击败猪豚太郎，然后逼迫他删除自己的裸体剑道录像。于是，源千鹤高举木刀，膝盖微屈，十只圆润可爱的脚趾用力得近乎抠进了足下满是黏糊汗液的木屐鞋面里，整个人一发力就蹿到了猪豚太郎的面前，大张的两条铜油大腿间甚至因过于用力而从兜裆布里甩出了一道晶莹的汗珠，胸前两颗浑圆鼓胀的青筋爆乳亦荡漾肉波，一记威势无极的袈裟斩就这么落下来了。
飒——
一道凌厉的风声响起，令人没想到的是，猪豚太郎并没有举刀格挡，而是就地翻滚，以一个极其狼狈的姿势躲到了源千鹤的右侧。这令一向对自己剑术充满自信的源千鹤感到出乎意料，因为她根本没想过看似废柴的猪豚太郎能够躲过自己的第一下斩击，且还是以那么滑稽可笑并具有嘲弄性质的姿势躲过，令她本就羞怒的心情火上浇油，一时间竟有些气急败坏了。
“喝——”
再一声如雷暴喝发出，源千鹤扭动着两瓣油褐映光的篮球爆尻，整个人顺势拧身向右，双手翻转刀头，自左下至右上反着挑起了一记『逆袈裟斩』，试图以刀尖勾中还未来得及起身的猪豚太郎的下颚。这一记反挑势大力沉、快逾疾风，如若触着猪豚太郎的下颚，必定会将其整个劈成两瓣，但关键之时，猪豚太郎却又再一次不按常理出牌了。
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