这是很与众不同的，大家知道，祈并者只能出现在神国中，他们的存在是虔诚信徒灵魂受到神力的影响而拥有了**的。但精灵之乡却并没有什么真神存在。事实上，在很久以前，这里的确曾经是精灵神系的某一位真神的神国。正如你想象的那样，这位真神是一位自由派精灵封神的。但很显然，作为凡物的精灵，可以拥有自由派作风，而作为真神以及精灵神系一员的精灵，这不可以。所以没多久他就不得不离开这里，加入精灵神系的众神国去了。
不过，作为对自由派精灵的一种补偿和怜惜，他将自己的神国留了下来。残存的神力一如既往的讲那些自由派精灵的灵魂转化成祈并者，并且从祈并者们的自由信仰中吸取力量补充。简言之，这就是一个没有真神存在的神国，当然，也只是残缺的神国，因为这里的神国防御体系，几乎已经不存在了，而这是一个完整神国必不可少的东西。之所以在自己的神国中，哪怕强大神力，也很难在弱等神力的神国中消灭对方，就是因为神国防御的存在。神国只有拥有了这个，才能真正为一位真神的真身提供保护。
但是，对于自由派精灵来说，他们向往自由，爱好和平，但却并不畏惧战斗。而且在约瑟园中，战斗更是一种荣耀，那乌龟壳一样的神国防御，没有或许更好。因为那不但是一种拒绝敌人的防御，同时也是束缚自己的牢笼。
在另外一个重地，渥利达马拉之窟的主人，游『荡』者之神，欢笑游『荡』者渥利达马拉是一个中等神力，他涉及音乐、狂欢、酒、幽默以及相似类型的领域。木头、石块以及未知的奇怪物质构成了一座雄壮但却非常随意的建筑，就好象许多个不同外形的大厦被捣拦杂交在一起般。
在内部，『迷』宫、被锁上的门、隐慝的秘道以及秘密的宝库充满了这个雄壮的大厅，并且还有着强制的音乐和舞蹈。通常，造访此处的人多是来自各行各业的游『荡』者、『吟』游诗人、演者以及表演家。美酒、浪漫史以及歌声统治着这里，渥利达马拉本人则安逸的在他那宏伟的休闲厅里闲逛——再不然就是带上他那可笑的面具化装成众多访客中的一人。因为一些怪诞的笑话会将他从远方的洞『穴』中吸引出来，所以其他的神祗都会用一些没什么意义的笑料来与他做交易。
这里也是这位真神的神国。
加起来，约瑟园的上层层面，拥有两位真神的神国，甚至曾经拥有三位真神的神国。这是很正常的。并不是所有的真神，都拥有独立的位面或者半位面，作为自己的神国。事实上，作为数量占据大多数的零散真神，他们的神国往往仅仅只是某个位面的一部分，因为这些零散真神，并没有足够的实力和财力，占据一个独立的位面或者半位面作为自己的神国。
是的，位面和半位面很多，但一个拥有生命的位面或者半位面，那就非常罕见了。一个不但拥有生命，并且和自己的神力、神『性』、神职相符，不需要多少力量，就能改造成为自己神国的位面或者半位面，那就更罕见了。而这类位面和半位面中，无主的那就是少见中的少见。
更何况，真神不但是强大的代名词，也是某种怀璧其罪的代名词。一个成就真神的存在，只要在没有自己神国、不够强大的时候，被凡物围攻允诺的可能『性』，也是不小的。这个世界不乏弑神并夺取神格，取而代之的事例，屡见不鲜（当然这些倒霉的真神，绝大多数都是微弱神力。也因此，微弱神力的真神数量和名单，是变动最大、最频繁的。其他真神虽然厌恶和痛恨弑神的举动，但对通过弑神成就真神的真神，却并不敌视，这也从某种程度上助长了这种行为）。
就连半神或者准神（半神有神格无神火，准神有神火无神格，都不是真神，但已经非常接近了），乃至于那些拥有神『性』，还不是半神或者准神的生物，都是那些强者的猎物，更不用说还不够强大的真神了。
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