大和尚视而不见，转身坐下，淡定地端起茶杯，喝一口茶。
小和尚突然醒到了自己的唐突，要说的话又咽了回去。
大和尚开口了：是狼虫虎豹在追你么？
小和尚怯怯地答：不是。
阿弥陀佛——大和尚诵一声佛号。佛祖在你心中，即使狼虫虎豹也不会让你惊慌失措呀。你一惊慌，佛祖便离你而去，所以你才惊慌。
虽不是佛门弟子，大和尚的话还是让先生的心头一震，他觉得大和尚的话大半是为点化他觉悟的。
小和尚嗫嚅：师傅，是、是大雄宝殿前来了一个人，跟我们不一样的一个英国人。
大和尚淡淡一笑，说：英国人自然是跟我们不一样的，莫不是那英国人是扛着镢头来拆庙的？
小和尚也禁不住笑了，说：那倒不是，只是、只是他，他竟然说着跟我们一样的话。不，是他说话的口音竟然跟我们的方言一个味，他还能说我们的俗语。他还戴着咱的草帽，让人感觉他又是跟他们的人也很不一样的人。
大和尚呵呵笑了：这就难怪你了。看到一只猴子爬树你不会惊慌，看到一头驴子会爬树你怎么能不惊慌呀。
是，是这样的。小和尚笑着说，这真是个很怪道的人，他还打听先生施主是不是在这里。
先生一怔，不知这只会爬树的驴子为什么要打听他。
大和尚转向先生，说：走吧，既然人家跑到山门来打听施主，那就去会会这个“跟他们的人也很不一样的人”吧。
先生苦苦一笑：大和尚忘了？曾几何时，三百多名村董，包括我自己，不是已经让人家“烩”了么？整个威海卫不是被人家给一锅“烩了”么？我可不想再让人家“烩”了。管他是什么“跟他们的人也很不一样的人”，哪怕他真是头会爬树的驴子。
大和尚当然品出了烩的意味，他沉沉地一笑：他们不是也尊奉孔圣人为至圣先师么？施主不是孔门弟子么？那何不用你的满腹经纶之薪火，把他给“烩”了？哪怕只是“烩”一“烩”。
先生的眼睛顿时迸射出了异样灵动的光，激动地叫一声：我的大和尚呀——
大和尚还是沉沉地一笑：那就走吧，也许他就能帮施主解开施主要解开、要弄明白的一些东西也未可知呀。
先生随着圆智大和尚出了禅房，向大雄宝殿走来。
大雄宝殿前，果然站着一个着西服而戴着本地草帽、个子高高的英国人。
大雄宝殿前这个身着西装却戴着威海卫草帽的人，的确是“跟他们的人也很不一样的人”。
圆智大和尚双手合十，冲这个人吟哦：阿弥陀佛，善哉，善哉——
这个人摘下了草帽，学着大和尚的样子，同样双手合十对圆智大和尚施礼，而后又向先生施一俗礼：住持，我站在这里让你感到奇怪了吧？还是让我自报家门吧，我是租界政府的秘书，我的中文名字叫庄士敦，字志道。
哟呵，这个英国人不但起了中国名，而且还有地道的中国字。
圆智大和尚突然冲着先生古怪地呵呵笑了。
大和尚的笑声让先生的心倏地一跳：志道！——这不是我小儿子的名字么？！天哪，他竟然起了个跟我儿子的名字一样的字？！
大和尚当然知道三少爷的名字，他古怪的笑寓意也正在此。
天下丛姓发源于文登，丛氏谱牒家承一脉相传，其名字中的辈分用字严格按珠、树、滋、培、日、龙、章、锡等二十字顺序排列。先生是“树”字辈，他的下一辈用字自然是“滋”。大少爷，二少爷的名字中都袭用了辈分的“滋”字，唯独三少爷的名字中没用该用的“滋”字，乳名叫志道，而大名仍叫丛志道。按说像先生这样的人家，辈分用字是不该不伦不类的，可也许正因为是先生这样的人家，才会有这样的特殊情况出现。
三少爷出生的那天，先生正好在书房手捧《论语》，反复吟咏着“士志于道，而耻恶衣恶食者……”
这时候，管家老锁喜形于色地跑进书房报喜：生了，先生，生了，大娘生了，生了个小少爷。请先生给起个名字吧。
先生嘴上正在吟咏着士志于道，随口便说：那就叫志道吧。俗语说，挑日子不如撞日子。既然刚刚降生的儿子撞上了志道，那就叫他志道吧，何况这是个多么好的名字呀。
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