杨昭到底还是少年，有好胜之心，这下被弟弟比了下去，回到止 中，仍闷闷不乐。玄玉道人诧异问道：“徒儿，你救母成功，一家团聚，又助贤人治水，成就不灭之功，中间虽有磨难，都是有惊无险，又得了人皇法宝，都是大喜之事，本该高兴才是。如何反而面带愁容，闷闷不乐？”
杨昭便说了杨戬八九玄功之事，玄玉道人笑道：“我当何事，原来如此！八九玄功，不过是旁门之法而已，有何可羡？待你根基扎稳之后，为师传你九转元功，才是正宗大道。功成九转，剂尽杂质，尽显先天，成就万劫不磨之体，岂是以二扩玄功可比！，杨昭这才转忧为?????????? …
正是：
兄弟不们见，
行如参导商。
大郎修九转，
二郎独名扬。
且说大禹治水，成其大功，前无古人，后无来者，洪荒百族生灵，皆受其恩惠，威望达到了顶峰。更胜舜帝。舜帝乃从天意而顺人心，将人皇之位传与大禹。
大禹继个人皇之后，多闻沧海桑田之事，乃忧治水功业因山河易势而一朝丧尽，便问计于群臣。或有对曰：“三皇之时，曾有人皇之印，镇压人族气运。气运不堕，人族永昌。一印在手，便为人皇。此乃根本之法！”
大禹大喜，问道：“此印如今安在？。
臣下说道：“传闻颌顾为帝之时，被万寿山镇元圣人收回！”
大禹默然良久，终于下定决心，说道：“既是如此，我当前往万寿山，求拜镇元圣人”。于是果真轻车简从，来到万寿山下”拜于地。
他身为人皇，镇元子也不好怠慢，便亲自下山。问他道：“你如今完成治水大业，继位人皇，一生功德享用不尽，夫复何求？”
大禹说道：“欲求万世不易之基！，小
镇元子失笑道：“尔心贪矣！万世不易之基，世间可有此物乎？”
大禹答道：“此物便在万寿山中！”
镇元子诧异道：“既然如此，贫道倒要听听看，在你心中，何物为万世不易之基？。
大禹答道：“三皇之时，有人皇之印，镇压人族气运，助人族大兴，长盛不衰，此乃万世不易之基也。”
镇元子说道：”原来你所求之物，便是玄龙印。只是贫道早已言明，此印乃万寿山所有，当年借与伏羲，乃是助其行人族功德。后来颌殒失德，贫道收回此宝，合情合理，连人教圣人亦未多言！”
大禹说道：“玄龙印纵然不是人族之物，只是经过历代人皇之手。助成治世之功，已成人皇功德之印。人族若无此物，只恐以后失了气运，难经重重劫难。万望圣人看在人族亿万，怜悯这无数生灵！”
镇元子说道：“若你忧心此事，却是多虑了！人族有太清圣人掌理气运。岂是一件宝物可以左右？若是人族有大劫降临，不仅太清圣人不会袖手旁观，便是贫道。也定会出手相助。”
大禹听了，仍然拜道：“洪荒百族林立，人族居其中，不进则退，若举族有难，如何处置？恳请圣人怜悯！”
镇元子看出大禹私心，不由有些恼怒。说道：“人族大兴，已霸洪荒，还待如何？贫道不担心人族有举族之难。只担心小族受大族欺压，有灭绝之危！只担心人心见乱。不复上古纯扑！昔者颌殒伐九黎，非义战也！乃灭族之战也！又有尧伐罐兜，舜伐三苗，皆人族内乱，亦人心之乱也！人皇之印便能镇压气运，又岂能镇压人心？若是所托非人，至于宵小之手，岂不助恶抑善，反遭其咎？”????大禹被镇元子说得哑口无言，便不好再求玄龙印，只好退而求其次，说道：“治水之功，利于百族，不可轻废。恳请圣人告知安定让 河之法。使山河不改，传承万世小惠泽子孙！”
镇元子想起大禹治水功德，脸色稍缓，说道：“此事功在千秋，确是伟业，不可轻废！只是自从妖巫大战之后，洪荒残破，已不复上古十二大部洲之貌。你若要安定山河。必先重划洪荒部州，分而治之。却不知你有何想法？”
大禹思索一番，说道：“小子欲将天下，分为九州！”
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