“众生之‘求’，源自无明业力，源自对生死祸福的恐惧与贪着。此乃轮回根蒂，红尘苦海之源头。众生有求，便有所执；有所执，便易生迷惘，易受蛊惑，易为外物所趁。那宝光寺的香火为何鼎盛？因众生有所求，而它似乎能‘给予’——给予心安，给予希望，给予对来世福报的许诺，哪怕这许诺虚无缥缈，代价高昂。 ”
老道顿了顿，语气中带上了一丝几不可察的叹息，
那叹息并非针对某个具体的人或事，
而是面对某种庞大、顽固且不断自我复制的“存在”：
“这寺庙道观蛊惑世人，固然是外因。但若无众生内心本有的贪婪、恐惧、怠惰与迷信之土壤，这外因之种，又如何能生根发芽，乃至蔓生成今日这般景象？宝光寺的和尚们固然有借机敛财、曲解佛法之过，可那些心甘情愿奉上千金求头香、撞头钟的豪绅，那些节衣缩食也要买那昂贵‘祈福香’的平民……他们，便全然无辜么？”
道童张了张嘴，想反驳，却发现师父所言，竟难以驳斥。
想起跟随师父游历这段时间所见，有些人家中供奉神佛，不过是求其保佑升官发财，甚至诅咒仇家；
有些人对僧道恭敬，不过是畏惧因果报应，而非真心向善。
宝光寺的作为固然可恨，但若无人趋之若鹜，它又如何能成今日气候？
“徒儿，你且看。”
老道伸手指向不远处一个刚从宝光寺方向走出来的老妇人，
其衣着简朴，甚至打着补丁，脸上却带着一种近乎虚脱的满足与希冀，
“她刚刚捐出了家中最后的积蓄，只为给病榻上的儿子求一道‘平安符’。你说，她是愚昧可怜，还是母爱深沉？那收了钱、给了符的和尚，是乘人之危，还是给了她一丝渺茫的慰藉？”
看着那老妇人蹒跚而去的背影，心中五味杂陈，一时无言。
“这便是红尘，这便是众生。”
老道的语气恢复了那种超然的平静，甚至带着一丝勘破后的淡漠，
“善恶交织，愚智混杂，光暗同行。其中有宝光寺那般借神佛之名行敛财之实的‘暗’，亦有那竹编老人般看透世事却无力改变的‘清’，更有无数如这老妇般沉浮其中、随波逐流的‘迷’。”
转过身，目光深邃地看进小道童的眼睛：
“你说要‘管’，如何管？是以霹雳手段，荡平宝光寺，将所有涉事僧侣绳之以法？且不说能否做到，纵然做到，那被夺去‘慰藉’的老妇是否会怨恨？其他寺庙是否会有样学样？人心深处的贪嗔痴慢疑，可能因此涤清半分？”
“还是如你所想，揭穿骗局，唤醒世人？且不说能否成功，即便一时成功，令宝光寺声名狼藉，香火断绝。可众生之‘求’仍在，这份‘求’便会转向别处，或许催生出另一个‘宝光寺’，或许以其他更不堪的形式显现。你堵得住悠悠众口，断得了如潮人欲么？”
道童被问得哑口无言，只觉得师父每一问都像重锤，
敲打在其原本的是非观上。
道童感到一种深深的无力，以及一丝隐约的惶恐——
对这复杂人世，对这似乎无解困局的惶恐。
老道将徒儿的迷茫与挣扎看在眼里，目光缓和了些许，
但说出的话却更加直指核心，带着一种历经无尽沧桑后的冷酷与慈悲交织的奇异感：
“徒儿，你需明白，眼下你所见的这一切——这被扭曲的信仰，这异化的香火，这人心在欲望与恐惧中的挣扎沉浮——并非天外魔头强加，亦非仙佛降下的惩罚。这，是人间自己一步步走出来的路，是自己种下的因，正在结出的果。是这方天地，这群生灵，在其文明进程中，必须经历、必须咀嚼、必须堪破的……劫数。”
“劫数？”
道童喃喃重复。
“不错，劫数。”
老道颔首，
“小至个人生老病死、爱别离、求不得，是劫；”
“大至家国兴衰、文明更迭、思潮碰撞，亦是劫。”
而眼前这信仰迷失、利欲熏心之象，便是这这日渐富庶却也日渐迷失的人间，正在经历的一场关于‘心’与‘信’的劫。”
老道声音低沉下去，却愈发清晰：
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