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[intro] => [无线征文悬赏令ⅱ] 新书《我当年的厉鬼朋友》,《鬼差》的后续作品. 我说:"世界像个大舞台,每个人都在这舞台之上,上演着一出名字叫'人生'的大戏.舞台之上,每个人都是主角." 父亲反驳说:"我和你们不一样,我不是台上的演员,更不是戏里的主角.我只是个看戏的,还在幕后兼职做剧务,见哪个演员的戏唱完了,身为剧务的我,要负责把他(她)带回后台,给他(她)换个角色让他(她)重新登场." 我说:"错!你也是在演一场戏,只是你的戏名和舞
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[author] => 张莫寒
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这苗疆蛊术，虽说恶毒，但破法却是简单的要命，这也是为什么在古时让人谈之变色的蛊术，没能流传下来的真正原因。[]
这苗疆蛊术破法，是在清嘉庆年间，被一个民间郎中无意间发现的。当然了，我那本《奇门杂谈》所说的‘锢魂蛊’的破解方法，比这江湖郎中的要早上几百年，不过，书上所述的破解方法，和江湖郎中所发现的破解方法却是大同小异，只是，江湖郎中的方法能够破解所有蛊术，而我这本书里的原文，只有破解‘锢魂蛊’的方法。
对于苗疆蛊术的破解方法，和那位江湖郎中的秩事，我原本是不知道，《奇门杂谈》的原文中更是没有提到过，不过，虽说原书中没有提到，可在那些注解中却提了几笔。《奇门杂谈》原书较现在相对久远，但注解这本书的人却是近代人，他在《奇门杂谈》第三卷第五章《坤》章注解中提到过。
《坤》章主要讲的就是僵尸，各种各样的僵尸，各种僵尸的生存形式，形成的过程，以及真对不同僵尸的各种降服手段，破解方法等等。可是，其中有一种僵尸，是无法用这些方法破解的，并且无论你法力多高，道行多深，在那种僵尸面前全都是枉然。那位注解这本书的人，在《坤》章刻意另附了一页，着重讲解了这种僵尸。那被另附一页上，讲的明白，这种僵尸，不惧法力，不怕符咒，任你有降龙伏虎、翻江倒海之能，也对其伤害不得半分，可以说这种怪异的僵尸，刀枪不入，万法不侵，很多法师遇到这种僵尸，不是落荒而逃，就是命丧尸手，做了僵尸的脚下亡魂。(本章节由网友上传&nb)
话说，这好像有些不入正题了，原本说的是‘锢魂蛊’，后来又扯起了苗疆蛊术的破解方法，现在又提及了这什么古怪僵尸，好像这些和本书没多大关系，其实不然，这古怪僵尸和苗疆蛊术的破法，还有这‘锢魂蛊’的破解方法，它们之间和本书有着莫大的联系，可以说没有这古怪僵尸，就没有苗疆蛊术的破法，没有苗疆蛊术的破解方法，就更不会有‘锢魂蛊’的破解方法。当然了，也不会有我想起用破解‘锢魂蛊’的方法，去试着破解我爷爷身上‘锢魂术’的想法。所以呢，这里说一说这古怪僵尸和苗疆蛊术的破法，让诸位明白其中的联系，我觉得是很有必要的。等到我用破解‘锢魂蛊’的方法去解救我爷爷魂魄时，诸位不至于迷惑，或是提出什么质疑，更不会问，为什么要这么做。
话说，清乾隆年间，湘西一带蛊术盛行，各个苗族部落中更是人人练得一手制蛊放蛊的绝技，甚至有“无蛊不成寨”一说。当时，有这么一位汉人郎中，因为上山采药迷失了路径，误入了苗人山寨。可不巧的是，这位郎中刚好看到几个苗人正在给一个活人喂蛊，似乎想拿那活人，试验蛊的威力，过程及其恐怖残忍，那活人吞服下那蛊几刻钟的功夫，便从头到脚化成了一滩脓血。血淋淋惨不忍睹的场景，和那活人临死前凄厉的惨叫声，吓的这位郎中头皮发乍两脚发软，大惊之余，一个不小心在密林之中撞断了一根树枝，发出了响动，几个苗人发觉有人偷窥，便循着声音找了过去。那汉人郎中，见势不妙，背起药篓拔腿向密林深处跑去。密林之中高矮粗细树木狼林，荒蒿乱草藤牵蔓绕，别说路径，就连个正经落脚地都没有，扯扯绊绊极其难行。一路之上，郎中跌跌撞撞，不知道被枯草乱藤绊倒了多少次，也不知道撞断了树上多少垂落的树杈，更不知道跑出多远，直到跑的身上没了一点力气，背篓里的辛苦采来的草药，也在慌乱中散落殆尽之时，眼前猛地豁然开朗，竟闯出了密林，只见飞鸟轻云，一片海阔天空，阳光更是分外耀眼明亮，远处一座巍峨高山在云雾笼罩之中忽隐忽现，颇有几分庄严神异之色。在郎中的脚下，是一条崎岖的羊肠小道，犹如少女裙带婀娜曲折、蜿蜒迂回，似乎通往那笼罩在云雾之中的神异高山。
望着那神异高山，郎中顿时来了力气，顾不得多想，把身上背篓紧紧缚了缚，迈开大步沿小道向那巍峨高山走去。
待郎中走出数里之后，眼见高山就在眼前，耳旁也传来飞瀑跌落深潭之声，嗡嗡隆隆，如有群马欢腾，万雷亟奔，十分的悦耳。郎中大喜，林中奔命半日，早已饥渴难耐，听有水声，自是喜不胜收。就在此时，忽听身后一声嘶吼，沙哑低沉，不似兽吼，却极像人声，但人声却没有如此难听的，又和兽吼无异。郎中大惊，赶忙转脸循声看去。
不好意思诸位，今天就写了这么多。归根究底，都他娘的怪我们这里的网通，今天早上我的网线不通了，打了一天电话也没人来处理，搞的我也没心思写了。傍晚时分，我眼见真不行了，只好自己爬电线杆子上，检查了一下我们家里这条线路，现在网线是被我处理好了，可天又晚了。本人现在一般不熬夜，就写了这么多，先上传了再说吧。
(看我的父亲是鬼差节,索,。)
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对于苗疆蛊术的破解方法，和那位江湖郎中的秩事，我原本是不知道，《奇门杂谈》的原文中更是没有提到过，不过，虽说原书中没有提到，可在那些注解中却提了几笔。《奇门杂谈》原书较现在相对久远，但注解这本书的人却是近代人，他在《奇门杂谈》第三卷第五章《坤》章注解中提到过。
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