听到梁成要求入门学习墨学，梁惠有些着急，这从她局促不安的表情和小动作上就能看出来。她没有直接劝她哥哥，而是对我们的苦守墨律提出了质疑。当今的墨家学者早就已经不再像墨子那样一副贱人的装束，他们乘高车，衣着锦缎，脚踏丝履，只要不蓄养歌姬乐女就已经算是很清正的墨者。
“那是自欺欺人。”我毫不客气道，“所谓居移气，养移体。居于高楼广厦之中，其气质自然会雍容。得嘉柔甘饴之供养，其身体自然美丽。以雍容美丽出入朝堂则可，却如何深入下里乡人之间？我墨学是天下人之学，由贱而贵，由下而上，由江湖而庙堂。贱、下乃我墨学之根本，他们此举自断根源，岂非子墨子所谓‘本末倒置’乎？”
墨子是反对性善性恶之论的，强调后天环境对人的影响，最著名的比喻就是白丝入墨则墨，入黄则黄。
“那……兄长，你要入墨门，岂不是也要断发短衣？”梁惠夸张地做出惊恐之情，“嫂嫂在家可怎么办？”
梁成慷慨激昂道：“为兄束发读书，为的就是通古今之变，究天人之际，如今得遇大贤，岂能错过？”
梁惠正要再说，我已经抢先道：“君子此言差矣。”
梁成一脸迷茫，道：“在下一心至于学不对么？”
“鄙人对此有些许浅见，愿与君子切磋。”老实说，这么谦虚让我有些疲惫，不过墨者的萌芽刚刚破土，我的一言一行都会变成日后墨徒的行为准则。我敢说一句脏话，他们就敢杀人放火。
我道：“学只是手段，并非目的，为学而学，无非人身书匮，于世无益，于己无补。”
“呃……”梁成语噎，道，“夫子所言有理。敢问夫子为何而学？”
我仰头看天，吸了口气。见所有人都默默看着我，一副洗耳恭听的模样，方才一字一字道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
梁成的脸瞬间通红，激动道：“先生一语，道破成多年迷茫！成游走列国，所见高士大贤无不是亟亟与朝堂，愿得诸侯采纳其学，却无一个有像先生这般胸襟的！成这就断发，追随先生！”
“慢！”我叫停道，“子墨子所倡的‘兼爱’常被儒生非难，你们知道为什么？”
他们想了想，滦平道：“可是因为兼爱天下之难？”
“不错，而且子墨子本身也承认‘虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子’，故而我知道子墨子是承认人的私心的。”我道，“既然有私心，就难免亲其亲，如此当然谈不上兼爱。”
墨子的兼爱理论听着挺美，但他否认了“爱有等差”，这在我道家看来是不明智的。万事万物有其共性，也有其异性，正因为有其异性而变得灿烂多彩，丰富多姿。片面强调共性，那是抹灭天性，背道而驰。
“我多年求学，几经思索，总算对子墨子的遗义有了些许感悟。”其实我是半分钟前才在思索这个问题，“爱虽无等差，人却有等差。人与人不同，故而兼爱之行也就不同。”
“夫子的意思是……”
“之前墨者强调兼爱，却没想过人之不同。要老虎食菜，可能么？”我道，“所以我们墨者应当视人而论，由己身而其家，由其邻而其乡，由其乡而其国，由其国而达于天下。”
众人纷纷点头。
我说，你们是不是应该做点笔记？哥连张横渠的“四句教”都走私过来了，你们不记下来万一忘记了怎么办？
“成明白夫子的意思了！”赵成道，“我这就回家去，散尽家财，扶贫济弱！”
“君子又差矣。”我摇头叹道。
“敢问夫子，这不是墨者所提倡的不蓄私财么？”梁成疑惑道。
“言语有因，动静随时。”我道，“当年禽子作‘墨律’约束墨徒，是因为那些墨徒已经有了坚定的信仰，斧钺加诸身而不避，赴汤蹈火只为天下生民。这样的人，私产对他们而言只是累赘，所以禽子定下这条墨律并非约束他们，而是告诉其他墨门学者，本学之中有这样的表率。”
“哦……”梁成虽然应着，但是内中疑惑依旧。
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