黄巢军走到哪里就杀到哪里，将数十万百姓捣成肉泥做军粮。
曹操曾经断粮的时候吃过盐腌制过的军粮，叫‘盐尸’。
这种记载在史书上比比皆是。
北方少数民族南下劫掠的时候，经常不带口粮。
因为中原百姓被他们亲切的称为‘两脚羊’。
华夏文明圈称这些游牧民族野蛮未开化，
不单单是因为他们没文化，没有伦理观念。
还有就是他们有食人的方式太过粗暴，没有华夏圈吃人的方式文雅。
21世纪的人总把食人族想的是在很偏远的原始森林里面。
其实华夏文明圈的人哪怕在非乱世也都有食人的习惯。
春秋时期就有记载，二人为了表达相互的友谊深厚。
一个杀了自己儿子款待对方，一个杀了自己小妾款待对方。
二人的友谊竟然因为这件事被歌颂。
周建国读到这些史料的时候，才觉得华夏灿烂的文明之下埋藏着无数无法抗诉的冤魂。
想起小妾被杀了款待对方。
估计很多后人都不知道，三国时期的刘安宴请鼎鼎大名的刘备刘皇叔时。
为了表达诚意，也杀烹了自己的小妾给刘备食用。
小妾与奴隶特别是在商周时期，就是款尊贵待客人的一种优质食物。
甚至人的各个部位都有具体的烹饪方法。
这个食谱一直流传到21世纪，只是鲜为人知罢了。
鲁迅先生曾说史书上写满了‘吃人’二字。
虽然是为了表现阶级的压迫与剥削。
但是真的吃人，的确也是写满了华夏历史。
在史书上看多了会发现，人也是一种食物储备。
这一世的记忆让周建国更加不慌张的原因就是。
他曾与母亲流落申国的时候，
他在申国宫殿不知情的情况下吃过几回。
因为他是大周的王室，没有这样的癖好，也并不追求。
如今他已经是穿越来的思绪，所以他在情感与认知上不再接受这件事。
周建国还在思索着这些事情的时候，
众人已经开始享用起来，特别是姜羽之子，新世子姜权。
新世子姜权完全在狼吞虎咽，仿佛在发泄着内心的愤恨。
公子飞要是真的篡位成功，估计他也不会有好下场。
周建国对着申国侯姜羽问道，
“舅舅怕不是在说笑吧？一个公子飞能做如此多坛肉糜吗？”
申国侯姜羽哈哈一笑，吃着肉糜回道，
“当然不能，这是公子飞的三族与那些士大夫们都在这里。”
这句话触动到了周建国，他没有翻江倒海的反胃，也不觉得恶心。
只是觉得凄凉，贵族们钟鸣鼎食、诗书礼乐的侧面竟是这番景色。
周建国看着几百贵族们坦然食之，代表他们并不排斥这样的肉糜。
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