杨辰、江山秀、百里狂三、中年男子唐堂、瞎子老许，曾和江山秀一起路边观剑的李富贵、书生模样的赵长安，一行七人，共同围坐在火堆的四周。
杨辰咬了一口自己掏钱买的肉囊，表情十分苦涩，终会体会了到了有钱没处花的感觉，一番天人交战后，仍是选择咽了下去。百里狂三在安静的闭目养神，两人已经大致了解了事情的来龙去脉，正是那个家道中落的小男孩萧珏，因为强行修炼灵术，导致体内气海崩裂，还不知天高地厚的到处找人打架，所以才落得个半死不活的下场，看来不死也差不多是个废人了。
大夏天启四年，强行修炼灵术已是一件骇人听闻的事情。世人皆知，作为能够登顶武道的六种术法神通，只有步入武道九境的修行者才能够修炼和使用，普通人绝对不能逾越。
六术中的体术是个例外，没有任何门槛，多是易学难精！
天地灵气赐予了修行者非同寻常的力量，而力量的呈现方式，自然就是玄妙的神通术法。据记载，东洲的大修士用飞剑斩杀了九条天龙，西域的耄耋老人，能够凭借一己之力搬动锦绣山川，南海的隐居者经常躲在彩云间对弈手谈，中神洲的读书人，用两道文字符箓逼退了百万大军。
这便是世人削尖了脑袋也要成为一名修行者的原因，只有成了修行者，才能学习各种神通术法。在此之前，任你是天之骄子，还是狠人转世，都一概不得修行，否则体内的气海和脉络定当无法承受天地灵气的冲击，半身不遂从此绝缘于武道，都是老天爷破例睁了一只眼。
那前朝八皇子够聪明了吧，九岁时便被琳琅阁大学士予以“灵慧颖悟”四字，与儒家张圣人座谈两百手不败，七岁开始淬体，十一岁已是半步灵元境，可就是这样一个神童也概喻不了的人物，怎的就鬼迷心窍了，乾坤功炼至第二层便消陨于世。
七脉断绝、神仙难救！
这事要放在千年之前，可能再平常不过了，修行路上难免有摔的鼻青脸肿的时候，也总有几个迈不过的坎儿！可是一代代人经历了数千年的积淀，世间武学也逐渐演变成了灵术、体术、剑术、念术这样泾渭分明的术法典籍，为的不就是让年轻人少走弯路吗？
一般人在踏入修行之时，最宜选择一门灵术，因为灵术的修行相对简单，也有助于稳定境界，只是有一极大风险，灵术很依赖自身脉络，第八脉无法觉醒，灵术便无法发挥其真正威力，日后肯定要被人压着打，而难就难在这儿了，武道第八脉的觉醒，不是靠天赋和努力就能解决的事情。可尽管如此，灵术在人们心中的地位仍是不可撼动，谁不幻想着有朝一日成为能力超凡的八脉者？
念术最好是在神魄境以后再去修行，当然灵元境也可以，只是比较困难，往往会起到事倍功半的效果。修行念术的人不在少数，却很少有人将其视作真正依仗，可谓是比上不足，比下有余，念术一直处于给人当小妾的尴尬地位 。
剑术和言术则是被视为六术中的“阳关道”，前者以气御剑，后者以气为书，只要肯脚踏实地，便是一分耕耘一分收获，曾经流传着这样两句话，天下没有无用的剑术，只有庸碌的剑修；天下没有不入流的言术，只有迂腐的读书人。
至于神术，先贤们留下来的线索不多，整个大夏帝国也只有两本，据说在娘胎里就能修行神术，到底是不是真的，天晓得！
千百年来，成为修行者的人越来越多，神通术法的种类也越来越多，六术始终占据了百分之九十九的主要地位，剩下百分之一，不是籍籍无名，就是太过苛刻自生自灭了。世间有大道，不缺天才，也不缺术法典籍，能够真正笑到最后的寥寥无几，自是上天的宠儿，谁要乖乖低头？
瞎子老许缓缓的说：“珏儿这孩子，就是太好强了，有些事跟我们都要藏着掖着了，天赋好是一回事，可也不能乱来啊！”老人叹了口气，“哎，其实也不能全怪他，妹妹不见了，他这个做哥哥的，哪里坐的住啊，也不知道丫头现在怎么样了！”
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