魔教主殿内。
李时毓拉着顾南衣来到九级白玉阶旁，看到那个和尚亦是有些吃惊。
尤其是顾南衣，因为当初曾经在那条紫阳山庄的小路上对和尚曾经拍出一掌，此时难免有些心虚。
她恶人先告状道:“喂，臭和尚，你干嘛骗我？”
青灯闻言笑眯眯道：“这位女施主，敢问小僧骗了你些什么？”
顾南衣撇嘴道：“其实有时候我真是搞不懂你们这些人，明明自己有那个实力，却偏要在冀州这个弹丸之地瞎折腾这么多年，好玩吗？”
青灯微微一笑。
其实比起这些，他更好奇这个姑娘是怎么知道他是天生莲心的，毕竟在这天下之大，也不过寥寥数人知晓而已，偏偏这一趟却直接让他遇上两个，一个面如傅粉唇若施脂的公子哥，一个武功高强九品修为的绝色美女，真是有些让和尚本来就有些“光景”的头顶更显光洁。
但不管怎么说，此次能在这尊大家都没有来过的魔教主殿相聚也算是一种缘分，佛法深似海，其中的奥秘还是十分值得耐人寻味的。
崔绣走下阶梯，自然的拉起李时毓的手，打算远离这两个老冤家，却被眼尖地和尚盯到了，当即便啧啧的摸了摸下巴。
顾南衣见状有些嫌弃道：“怎么，人家两口子秀恩爱还能秀你这个和尚一脸不成？”
青灯闻言耸了耸肩，笑眯眯道：“若是施主有意配合小僧，小僧亦是不舍得拒绝啊。”
顾南衣闻言冷笑一声，不打算继续理会这个言语之间完全不像个和尚的和尚。
崔绣拉着李时毓的手走到一边装载有一些古籍的铜架旁，随意问道：“这些古籍你翻看了吗？”一边说着一边随手拿起两本古籍翻阅了起来。
崔绣手中的这本古籍讲的是战国时期的一些故事，战国实在大汉之前，而大汉又是在大秦之前，故此这本书已经算得上是难得的史册，一些老古坊里都不一定能买得到。
就拿现在他手上这本来说，就讲述了一位战国时期名臣的事迹。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔西鄙北贰於己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑。至於于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂，姜氏于城，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。考叔为谷封人，闻之。有献於公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，我独无。”考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：“考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：『孝子不匮，永锡尔类。』其是之谓乎。”
周郑交质隐公叁年左传
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质：王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。
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