有一段时间，我得了嗜睡症。
那种感觉，很像浸泡在一个由泡沫、温水以及药物混合而成的浴缸中，浑身蒸腾起热气，皮肤由于长时间与水接触而泛白，只要指甲用力一抠，脚底的厚厚皮屑便会剥落。
一开始我并不知道这就是医学上定义的“嗜睡症”，后来我上Google查到这段文字：
嗜睡症（narcolepsy）是一种神经功能性疾病，通常发生在15到30岁的年龄段。嗜睡很难彻底根除，男人和女人受影响的程度一样，一旦出现可能会伴随终生。患有嗜睡症的人很难从长时间的睡眠中醒来，若硬要醒来,则会感到无所适从。其他症状还有焦虑、逐渐增加的怒气、逐渐降低的活力、坐立不安、思维缓滞、说话缓慢、没有食欲、幻觉、记忆困难等。
“神经功能性疾病”类似某种分类规则，将我与正常人划清界限。
这冷冰冰的医学名词，好像年幼时老师写在学生手册上的负面评语：“该生行为不端，屡教不改，×××××……”
那时恰是赵淇离开之后，我不管如何身体疲乏，就是睡不着，一直躺着，直至睡意汹涌袭来，才能沉沉睡去。隔天一早，浑身酸痛僵硬，起来后，整个人便处于极度倦怠的状态，就像一台还未预热的机器。之后夜里复躺下，还是难以入眠。如此恶性循环，折磨得人形销骨立。白天行走坐卧，都困顿至极，好像被人施了秘药，什么事都提不起兴致，倦意总是不经意地袭来，人几欲瘫倒。
“坐立不安，思维缓滞，没有食欲，幻觉……”凡此种种，都好像是从意识深处伸出来的藤蔓，将我和赵淇的死亡长出的根须紧紧连在一起。
尤其是那段时间反复出现的“杀人”念头，让我一想到就心寒。
《南方旅店》就是那个和嗜睡症一样神秘魔幻的浴缸。
读完的过程就像浸泡在浴缸里，而读完之后，脚底那个橡皮软塞被拔开了，于是满满一缸水呼呼地往下流，形成旋涡。这一浴缸混合了体味、尿液、皮屑、头发和泡沫的脏水，只消一次不间断的遗漏，便消失不见。
我想起瓦尔特·本雅明那本叫《单行道》的书。这位在纳粹时期被迫自杀的哲学家在书里写道：“有个流传至今的民间传说告诫人们：不要在第二天早晨空着肚子讲述昨晚的梦。此时，醒来的人实际仍然处于梦的魔力控制之下，也就是说，洗漱只是使身体的表面和它的外在运动机能技能进入了常态，而梦的幽暗阴影却与之不同地在更深的层面，甚至在早晨的洗漱过程中，持续存在着。实际上，它在人刚醒来时的孤寂状态中得到了凝固。”
阅读《南方旅店》时身体的迟滞、沮丧，将我带回了嗜睡症发作的那段晦暗时光。
我在想，这个关于“一个少女和劳改犯的故事”原谅我只能如此概括情节，真的如赵淇说的那样“有一股死亡的味道”？会不会它只是作者一个虚拟的梦，只是太过真实，所以每一处细节、构造、人物的喜乐悲欢以及随之发生的悲剧结局，都变成了一面镜子，照出我和赵淇所身处的这个时空？
我在其中闻不到任何死亡的味道，我闻到的，只有溃败和腐烂。
我就像躺在那个浴缸里，身体苏醒了，但是意识仍然停留在梦境般摇晃虚无的烟雾里。
蓝瑛在这个故事的最后，是彻底死了的，起码在我看来，是这样的。爱情之于蓝瑛，只是一双别人裁定好的样板鞋，码数不对，她怎么穿也穿不下，削足适履是她无论如何也做不出来的，因此，她才在故事结局选择离开？
当然，这只是一种猜测。
我好奇的是，作者为何不干脆将故事推向更幽暗冰冷的深渊？那样岂不是能产生更强大的戏剧张力？可是，她收敛了，在质疑这复杂人世之前，她先审视自己一番。她不够狠，不够决绝，于是故事便幻化成一艘船，缓缓滑入风平浪静的港口，不管岸上的人怎么踮起脚尖观望，他们所看到的，也不过是些模糊的轮廓。那些被日光照见的棱角边缘：蓝瑛、赵嘉轩、蓝恺、蓝父、蓝母……他们的面目，被冰冻凝固在时光的透明棺柩中。
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