这个故事相当精彩，但是看上去很眼熟，因为和卓文君写诗来挽回司马相如的桥段实在太相似了，民间的人都信以为真，学界却有不少人提出了质疑。理由有二：一是很多人纳妾都是由于无子，但赵孟頫与管道昇一共育有三子六女，如果他真有妾室的话，不太可能小妾没有生育孩子；二是赵孟頫对管道昇一贯情深意重，但他那首词写得太过轻佻，用词也太过俚俗，不符合他平素的性格。按照词风来说，很有可能是好事者编造出来的。
依照这种推论，那么管道昇的《我侬词》很有可能不是写在两人渐生嫌隙时，而是写在两人如胶似漆时，不是一首爱的挽歌，而是一首爱的赞歌，描写的是一种最理想的夫妻关系。“将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我……”如此火热，如此缠绵，全无半分怨气，有的只是绵绵情意，无论如何都不像出自一个丈夫已变心的妻子之手。
我猜想，写这首《我侬词》的时候，管道昇已经和赵孟頫进入了夫妻关系中最亲密的阶段，那就是你中有我、我中有你。多少人做了一世夫妻，临老了仍是最熟悉的陌生人，连基本的了解都做不到，只有极少数的夫妻，才能够达到亲密无间的境界，至于能做到你中有我、我中有你，那更是万中挑一了。
在一段好的夫妻关系里，双方都会从彼此身上吸收养分，就像赵管伉俪这样。赵孟頫对于管道昇的影响是显性的，他无意中扮演了她的老师，管道昇在《修竹图自识》中写道：“墨竹，君子之所爱也。余虽在女流，窃甚好学。未有师承，难穷三昧。及侍吾松雪十余秋，傍观下笔，始得一二。”可见她画墨竹是受“吾家松雪”的教化。她的书法遒劲妩媚，点、捺等笔法都取自赵体，甚至到了夫妻二人所书令人分不清的地步。
管道昇对赵孟頫的影响则是隐性的，她和贪慕荣华的女子不一样，她向往的是归隐江湖、终老林泉。她曾画有一幅《渔父图》，并在上面写了四首《渔父词》：
遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。
南望吴兴路四千，几时回去霅溪边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。
身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，鲙新鱼，除却清闲总不如。
人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
由于身为赵宋宗室，又在元朝做官，赵孟頫当时承受了很多的非议。只有管道昇深知夫君并不是贪图名利的人，她写这些《渔父词》，正是在委婉地提醒夫君，浮利浮名都是虚幻，不如早日回到家乡，**舟湖上，弄月吟风。
对妻子的这份用意，赵孟頫一点即通，当即和了两首《渔父词》：
渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩！
侬在东南震泽州，烟波日日钓鱼舟。山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。
他以此来表示自己和妻子的心意是相通的，并特意在跋语里点明了“此渔父词，皆相劝以归之意，无贪荣苟进之心”。
自此以后，赵孟頫再无心留恋官场，常常上书请辞，可朝廷总是不允。直到管道昇病重时，才准许他们回吴兴老家，可惜船还没开到，管道昇就病逝在途中了。
赵孟頫伤心至极，亲自为她撰写墓志铭，在给中锋和尚的信里，他说：“盖是平生得老妻之助整卅年，一旦丧之，岂特失左右手而已耶！哀痛之极，如何可言？”又哀叹说：“盖孟頫与老妻不知前世作何因缘，今世遂成三十年夫妇？又不知因缘如何差别，遂先弃而去？使孟頫棲棲然无所依。今既将半载，痛犹未定，所以拳拳欲得师父一临，以慰存殁之心。”
三年后，赵孟頫追随管道昇而去，真正实现了“我与你生同一个衾，死同一个椁”的誓言，只留下了一段“你侬我侬，忒煞情多”的故事在世上流传了下来，我相信它将会一直流传下去。
柳如是：桃花得气美人中
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