以乡野为志，则治乡野；以天下为志，则治天下！一个人的生活质量、社会地位是高是低，很大程度上取决于他对自己的期许。你对自己的期望高一点，并肯朝着这个目标努力，你就有可能成为人上人；你对自己毫无期望可言，甘愿受人驱使，极度平庸地活着，那么你就只能做人下人。
从大处着眼观天下，见人之未见断时局
“我们也许看不到地平线以外的世界，但是要保持着探求的精神”。在自然界，狼的生存方式就是将目光放得很远，它们很清楚，鼠目寸光保证不了种群的繁衍与生存。狼的这种思维是很值得人类学习的，做人，不能受环境影响而使眼界促狭起来，而应站得更高一些，将目光放得更长远一些。曾国藩为国、为民、为自己，无一不是一开始就从大处着眼，从而一步步地构筑起了自己辉煌的人生大厦。
很多人将成功归结于运气。的确，人生充满机遇，成功者能识别它，牢牢地把握它。假如在你的性格中能向命运挑战，就证明你是强者！
我们相信人生中充满机会，但我们往往不懂得把握。我们将成功归结于运气的成就，有许多其实与运气完全无关，应归结于当机立断、敢作敢为，见人之未见，坚持不懈。
也就是说，成功需要远大的目光与弘毅的气魄。即，若想成为翱翔于天际的苍鹰，就要将目光投向深邃的天空；若想成为普照天下的太阳，就要将目光投向世间万物。这是一种大胸怀与大视野，唯有如此才能认清大格局、大趋势，并把握机遇乘风而上。
是的，能够左右个人命运的因素有很多，而长远的视野、宽阔的格局绝对是其中不可或缺的关键因素。很多大人物之所以能够成功，是因为他们尚一文不名之时便已开始构筑人生的大格局。这使得他们具备了远大的理想、宽阔的心胸、刚毅的精神，使得他们在看待问题时总是以长远的、发展的、全局的目光去审视。于是，他们看得越来越远，同时也就走得越来越远。
鸦片战争后，有识之士已经认识到：中国各方面都需要彻底改革，否则难以图存。然而深闭固守的社会、虚骄自大的士大夫、腐败无能的清政府，共同形成了进步路上一道不可逾越的天堑，使任何改革行动，似乎都寸步难行。
道光末年，魏源在他所编《海国图志》的前言里，首先提出“师夷长技以制夷”的口号，当时并未得到重大的反响。
咸丰末年，冯桂芬写了一部书，进一步对仿行西法，革除中国政治传统上的诸多积弊，提出了具体而系统的方案。书印成之后，冯桂芬特地送了一部给当时的两江总督曾国藩。曾国藩推许这部书是“名儒之论”，但认为书中的主张，多数难以实行。
曾国藩之所以有这样的看法，可能是基于对当时现实环境的了解，认为在这样的社会和政治背景之下，不可能做如此重大的改革。然而，在基本态度上，他已觉察到中国的积弊，的确有振作变计的必要。不过，由于他接受的是传统科举教育，所经历的环境，只限于国境之内。能影响他的师友，见识都远在其之下，因而使他在改革的步骤及方向上，不能形成一套清晰、正确而坚定不移的方案，甚而时时还显露出他对大局的认识，未免有所偏蔽。所幸曾国藩尚能随着经验的累积而逐渐自我修正，是以在促进晚清中国近代化方面，他仍是具有相当贡献的。
例如咸丰十一年（1861年），恭亲王奕讠斤等奏请以洋药税购买外国轮船枪炮，用以攻剿太平军，以期早日戡定内乱。有旨令曾国藩、官文、胡林翼（官为湖广总督，胡是湖北巡抚）等先行妥为筹议，次第实施。
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