虽然无限风光在险峰，但高处确实不胜寒，因而越是身居高位的人，就越要时刻让自己保持警醒。我们做人为官，应深知“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰”的道理，在如日中天之时，不要忘记在内心给自己画上一道警戒线，提醒自己什么可以逾越、什么不能越雷池半步，以避免撞上南墙，悔之晚矣。
峣峣易折皎皎易污，才高自敛可保周全
“灵芝与草为伍，不闻其香而益香，凤凰偕鸟群飞，不见其高而益高。”人生于世，唯有善藏者，才能一直立于不败之地！有道是“君子之才，玉韫珠藏。”所谓君子，必是高深修养之人，他的心地应像青天白日一样光明，没有什么不可告人的事情。相反，君子的才华则应像珍藏的珠宝一样，不应该轻易炫耀让别人知道，否则必会走向取祸之道。曾国藩身居高位，若不懂得才高自敛，取“龙蛇伸屈之道”，恐怕是很难全身而退的。
正所谓“峣峣者易折，皎皎者易污”。那些品行高洁犹胜白玉之人，往往容易受到污损；那些性情刚直不阿之人，极易横遭物议。对此，世人很形象地描绘道“出头的椽子先烂”。文人墨客感怀于此，说得更是凄清，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，人必非之。”
做人还是含蓄、低调一点好，切不要锋芒毕露。要知道，锋芒在彰显个人才华的同时，很容易刺伤身边的人，激起他们的忌妒心理，这岂不是自找苦吃？会为人者，应懂得锋芒内敛，韬光养晦，以免成为别人的眼中刺、肉中钉。
《菜根谭》说：“在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人都在追求外露型与隐忍型两种合一的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。有些人为了达到出人头地的目的，‘韬光养晦’，长线投资。这类人中不乏‘忍辱负重，卧薪尝胆’之徒，为了达到某种目的，他们常以圣人般的言行出现在人们面前。生活上，勤俭克己；工作上，推功揽过；处世上，左右逢源。但一旦自己的地位变了，就会变本加厉地寻求补偿。”
曾国藩藏锋的“龙蛇伸屈之道”，是一种自我保护、自我实现的生存之道。实际上藏锋守拙与锋芒毕露，是两种截然相反的处世方式。锋芒引申为人显露在外表的才干。有才干本是好事，是事业成功的基础，在恰当的场合显露出来是十分必要的。但是带刺的玫瑰最容易伤人，也会刺伤自己。露才一定要适时、适当。时时处处才华毕现只会招致忌恨和打击，导致做人及事业的失败。
走直线虽最近，但也最难。急于求成的人最难以克服的弱点就是不分时间、地点、场合地表现自我，自高自大，不懂得龙蛇屈伸之道。为此，曾国藩始终主张不可表现欲过强。《扬雄传》云：“君子得时则大行，不得时则龙蛇。”龙蛇者，一曲一直，一伸一屈。如危行，伸也。
有志于做大事业的人，可能自认为才智很高，但切记要含而不露，该装傻的时候一定要装得彻底，有了这把保护伞，何愁事业不成功？
为人应力戒表现欲太强，这在曾国藩所谈的处世禁忌中，第一条就已谈到不喜好夸夸其谈，到处表现自己。另外，曾国藩还说：人只要稍微有些才能，就想要表现出来，以显示与别人的不同。就像孔雀因为自己的美丽，总喜欢在众人面前展示一样。争强好胜的人这样，追逐名誉的人更是这样。同当士兵，就想着要高出于同列。同当小军校，就想着要在军校中获取成功性格。同是将军，就想着比别的将军略胜一筹。同是主帅，也仍想着要比别的主帅高明。尽管才能有大小浅深的差别，但他们共同的一点是不知足、不安守本分。能打破这种世俗的风气，就能和他谈论用兵之道了。
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