孔子说：“人心比山川还险恶，比知道天还困难。天还有春夏秋冬早晚时间的限定期限，人却是容貌淳厚而性情深沉。所以，有的外貌谨慎而行为骄溢，有的外表貌似长者而内心没有什么才智，有的外貌温顺而内心通达，有的外表坚强而内心涣散，有的外表舒缓而内心急躁。所以他追求正义如饥似渴，抛弃正义又如避热一样快。所以君子让他到远处做事来考验他的忠诚，让他在近处做事来考验他的恭敬程度，用烦杂的任务来检验他的能力，向他突然提问来检验他的心智，用急促的时间期限来检验他的信用，用钱财委托来考验他的廉洁，告诉他危险的事情来检验他的节操。让他喝醉酒来检验他的仪态，让男女混杂相处来检验他的色态。九种征验得到验证，不肖的人就可以看出来了。”
【原文】
庄子将死，弟子欲厚葬之［1］。庄子曰“吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送［2］。吾葬具岂不备邪［3］？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也［4］。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也［5］！”以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征［6］。明者唯为之使，神者征之［7］。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎［8］！
【注释】
［1］将死：将要死去。
［2］以：用。赍（jī）：珠玑：珍珠。珠，圆的为珠。玑，珠不圆的为玑。赍送：赠送，指陪葬品。
［3］备：齐备。
［4］乌：乌鸦。鸢（yuān），老鹰。何以加此：有什么比这样更好的呢？
［5］蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。彼：指乌鸦和老鹰。此：指蝼蛄和蚂蚁。偏：偏心，私心。
［6］以不平平：以不平的方式来平均。以不征征：用没有验证的事情去证明。
［7］明：聪明。之：它，指天道。神：神人。
［8］不胜：不及。所见：偏见。入于人：溺于人事。
【译文】
庄子快要死时，弟子们打算厚葬他。庄子说：“我用天地作棺椁，用日月作双璧，用星星当做珍珠，用万物作陪葬品。我的陪葬品难道还不齐备吗？还有什么比这更好的呢！”弟子们说：“我们担心乌鸦和老鹰吃掉你呀！”庄子说：“天葬被乌鸦和老鹰吃，土葬被蝼蛄和蚂蚁吃，从乌鸦、老鹰嘴里夺过来给蝼蛄、蚂蚁，为什么这样偏心呢！”用不公平的方式来平均，这种平均不能算平均：用不征验的东西去征验，这种征验不能算征验。自认为聪明的人被人支使，神明的人可以顺应自然。聪明的人不如神明之人已经很久了，而愚蠢的人还依仗他的偏见溺于人事之中，他的功劳全是外表的东西，不可悲吗？
【阐释】
《列御寇》有十二章，各章文意不相属联，散漫，没有一个一以贯之的思想脉络。所选文字分别为第四、第八、第十二章。第八章讥刺并否定曹商追势得利的行径，称美庄子的恬淡志远，有所为有所不为，蔑视当权者。第八章写不可捉摸的人心变化。第十二章写到庄子将死，反对通行的葬法。当时，儒家主张厚葬，墨家宣扬薄葬，而庄子力主不葬。看破生死，洞彻人生，于是有了特立独行的言行举止。
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