哀公发布政令，五天之后鲁国没有敢穿儒服的。唯独有一位男子身穿儒服，立在朝门外。哀公即刻召见，以国事相问，无论怎样都难不住他。
庄子说：“整个鲁国只有一个儒者，可以说多吗？”
百里奚不把爵位放在心上，所以养牛而牛肥，使得秦穆公忘掉了他出身低贱，而委之以国事。虞舜不把生死放在心上，所以能以高尚品格感动他人。
宋元君要画图，众画师都来了，受命拜揖而站立，润笔调墨做准备，在门外还有半数之多。有一位画师后到，舒缓闲适不慌不忙地走，受命拜揖之后不站在那里，而是回到馆舍。宋元君派人去看，见他脱掉上衣赤着上身，盘腿坐着。宋元君说：“可以了，这才是真正的画师。”
【原文】
文王观于臧［1］，见一丈夫钓，而其钓莫钓［2］；非持其钓有钓者也，常钓也［3］。
文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之［4］，而不忍百姓之无天也［5］。于是旦而属之大夫曰［6］：“昔者寡人梦见良人［7］，黑色而髯［8］，乘驳马而偏朱蹄［9］，号曰：‘寓而政于臧丈人［10］，庶几乎民有廖乎［11］！’”
诸大夫蹴然曰［12］：“先君王也［13］。”
文王曰：“然则卜之。”
诸大夫曰：“先君之命，王其无它［14］，又何卜焉！”
遂迎臧丈人而授之政。典法无更，偏令无出［15］。三年，文王观于国，则列士坏植散群［16］，长官者不成德［17］，斔斜不敢入于四竟［18］。列士坏植散群，则尚同也［19］；长官者不成德，则同务也［20］；斔斛不敢入于四竟，则诸侯无二心也。
文王于是焉以为大师［21］，北面而问曰［22］：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应［23］，泛然而辞［24］，朝令而夜遁［25］，终身无闻。
颜渊问于仲尼曰：“文王其犹未邪［26］？又何以梦为乎？”
仲尼曰：“默［27］，汝无言，夫文王尽之也，而又何论刺焉！彼直以循斯须也。”
【注释】
［1］文王：周文王。臧：地名，在渭水附近。观：巡视。
［2］钓：人在钓鱼。莫钓：心不在钓鱼上面。
［3］有钓者：有所钓，但不在鱼上。
［4］释：舍弃。
［5］无天：失去荫庇。
［6］旦：早晨。属：会集。
［7］昔：通夕，夜里。良人：贤良之人。
［8］髯（rán）：颊毛。
［9］驳马：色杂之马。偏朱蹄：有一蹄为赤色。
［10］号：号令。寓。托付。臧丈人：臧地之老者，即文土所遇之垂钓者。
［11］庶几：差不多。瘳（chōu）：病愈。
［12］蹴（cù）然：惊惧的样子。
［13］先君王：指文王的父亲季历。季历生时颊多毛，喜乘杂色马，马蹄有一个为赤色。文王一说，众人认为是先王托梦。这样举用臧丈人就是祖宗之意，似不可违背。
［14］无它：不应疑虑，不必占卜。
［15］偏令无出：一个命令也没有发出。
［16］列士：各种士。坏植散群：植为朋党之核心人物，周围人都依附他形成势力。坏植散群，即头头垮掉了，同伙散开。这样国家更统一。
［17］不成德：不用心建立个人的功德。
［18］斔（yù）：量器，六斛四斗为庾。斛（hú）：量器，十斗为斛。竟：通境。
［19］尚同：和光同尘。
［20］同务：不自异于众人。
［21］大师：大通太，军队的最高统帅。
［22］北面而向，古时君主坐北面南，臣立在君对面。文王面北，是对臧丈人的尊重。
［23］昧然：无知，沉默不语。
［24］泛然：淡漠无心。
［25］遁：逃走。
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