“什么叫做‘德不形’？”
孔子说：“平静，像水静的极致状态，它可以成为取法的准绳。内心保持极度的静止状态，不会为外境动摇。德，是最和顺的修养。‘德不形’，就是万物自然而然地亲附而不肯离开它。”
一天，鲁哀公告诉闵子说：“起初，我以国君的地位来统治天下，执掌治民的纲纪，忧虑臣民的生死，自以为通达治理的大道了。现在，我听到至人的言论，恐怕我有其名而无其实，轻率使用自己的身体，以至于危及国家，我和孔子并非君臣，而是以德相交的朋友。”
【阐释】
世人大都是重形不重德。庄子反其意而为之，塑造一个无权位、无利禄、无容貌、无言说、不张扬却极招人喜欢爱戴的艺术形象——哀骀它。
哀骀它相貌丑陋到让人惊骇的地步，但男人喜欢与之相处，女人一心一意要嫁给他当妾，甚至国君与之相处不到一年，就信任他，希望把国事托付给他，而当哀骀它离开，国君会感到无比忧伤烦闷，好像失去了什么，再也高兴不起来。这是一个“才全而德不形”之人。才全，就是才性完善完美；德不全，是说道德不体现在外貌上。庄子希望通过这个故事告诉世人：重形不重德是极其浅薄的。
【原文】
支离无脤说卫灵公［1］，灵公说之［2］，而视全人［3］，其脰肩肩［4］。瓮大瘿说齐桓公［5］，桓公说之［6］，而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘［7］，人不忘其所忘而忘其所不忘［8］，此谓诚忘［9］。
故圣人有所游［10］，而知为孽［11］，约为胶［12］，德为接［13］，工为商［14］。圣人不谋［15］，恶用知？不斫［16］，恶用胶？无丧［17］，恶用德？不货［18］，恶用商？四者，天鬻也［19］。天鬻者，天食也［20］。既受食于天，又恶用人［21］！有人之形，无人之情［22］。有人之形，故群于人［23］；无人之情，故是非不得于身［24］。眇乎小哉［25］，所以属于人也！謷乎大哉［26］，独成其天［27］！
【注释】
［1］跂支离无脤：（yīn），曲、伛背。跂，走路时踮起脚跟，即跛脚之意。支离，肢体不全。脤（chún），同唇字。这是作者按形体特征虚设的一个人名。缺唇。说：游说，劝说。
［2］说（yuè）：通悦，喜欢。
［3］全人：指肢体躯干完好之人。
［4］脰（dòu）：颈。肩肩：细长。
［5］瓮（wèng）大瘿（yǐg）：作者依据形体特征虚构的人名，意为像瓦瓮那么大的肿瘤。瓮：是装东西的瓦器。瘿，脖上长的大瘤。
［6］说（shuì）：游说，劝说。
［7］长：善，好。忘：形残。
［8］此句中的第一个“忘”字，指遗忘；次“忘”，指形残；三“忘”，指遗忘，最后一个“忘”字指道德上的不足。
［9］诚：信，确实。
［10］有所游：主要是心游，悠游自适。
［11］知：通智，智谋。孽：孽根，灾祸。
［12］约：约束人的礼仪。
［13］德：施德于人。接：应接于人。
［14］工：工巧。商：商贩。工为商，意思是工巧是商贩的行为。
［15］不谋：不谋虑。
［16］斫（zhuó）：砍，削。
［17］无丧：无所丧失，指圆满自得。
［18］货：相买卖。
［19］鬻（yù），通养，养育。
［20］食（sì）：给人吃，饲养。
［21］人：人为。
［22］情：指人主观上的情好。
［23］群于人：与人为群。
［24］不得于身：扰乱身体。
［25］眇：细小。
［26］謷（áo）：高大。
［27］天：指天德。
【译文】
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