李长笑想到的是华夏情僧仓央嘉措，关于仓央嘉措的诗词与传记，在李长笑的书海中依然存在。
想到仓央嘉措的那一刻，李长笑的心里面是欣喜的。
从仓央嘉措的诗里面来说，其实是矛盾的，也是文道和佛道相排斥的矛盾，尤其是那句“不负如来不负卿”里面，充满了矛盾的心理。
但是仓央嘉措的佛学意识依然是很明确的，是在佛学中夹杂了文学的文艺气息的，出继是佛王维一来把诗词和佛学结合的最完美的一个人。
李长笑不再有丝毫的犹豫，立刻用意念控制自己的青莲宝剑在虚空之中书写：
静时修止动修观，
历历情人挂眼前。
肯把此心移学道，
即身成佛有何难？
就在李长笑这首诗书写完毕之后，立刻有异象出现。
但是这一次的化虚为实却不一样，这一次的化虚为实是显现出来的两个人的身影，一个是一尊金身佛像，一边是一个俏丽女子，而且那个女子就是李长笑最爱的女子聂倾城的相貌。
金身佛祖和女子相对两边，一个代表着无边的佛法，另一个代表的则是无限深情。
这是一个两难的选择，永远融合不到一起的样子。
李长笑这一刻的心情似乎也是受到了影响，有爱而不得的那种悲伤情绪，也有大道不得的失志心里。
此刻的李长笑就好像真的是一个出家人，不知道是要选择与心爱的人长情相伴，还是要去寻找自己心目中的大道。
李长笑的眼神中出现了悲伤黯淡的神色。李长笑沉吟了一下，然后又继续写道：
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
这首诗更加是把佛道与自己心爱的女人之间的抉择推到了极致，是一个更加迷茫的举措，不知道接下来应该怎么办。
但是奇怪的是当江源的这首诗邪王之后，那个女子露出了犹豫之色，然后向金身佛像的方向走了过去，金身佛像也没有任何拒绝的意思。
当女子与金身佛像融合在一起的时候，江源的心中那种惆怅的神色却依然是存在的。
但是女子与金身佛像之间的结合却是文道与佛道的结合。
虽然诗的内容是矛盾的，但是却依然是把佛道和文道完美的结合了，纠结的只是感情而已。
在女子与金身佛像相结合的那一个，万界虚空之中金光突然大盛，但是那金光却并不是力量型的金光，没有任何伤害的意思，那金光是包容世间万物的金光。
一切的善恶，一切的爱恨，一切的一切都可以包容。
而且这种不容也并不是单纯的可以容纳一切的那种包容，而是教恶向善，教恨成爱的包容，是有一种大同的包容。
而不管是文道还是佛道，都是有这种包容的。不管是文道还是佛道，都是有着世界大同的理念的。
这一刻，李长笑的六道力量竟然形成了一个圆，然后开始旋转起来。
那六种圣道的力量代表的旋转速度越来越快，但是很明显的能够看出来是武道的青莲宝剑为首的。
虽然看起来六种圣道依然是没有融合在一起的，但是却能够很确定的知道，这六种圣道之中已经有了一种很相同的气息，而且现在的李长笑也能够很明确的感觉到那种气息的存在。
而让李长笑真正感到意外的是连农道竟然也是和其余五种圣道有了相同的气息。
这就说明农道和其余五种圣道也有了融合的可能性。
不过这个时候的李长笑，自己身上的力量也在大量的流失。
其实准确的说不是流失，而是自动注入到了那六种圣道里面。
而且李长笑能够很清楚的感觉到，自己的力量进入到那六种力量之中后，完全就是那六种力量的融合剂。
若是自己又足够多的力量的话，肯定能够让那六种融合在一起。但是现在李长笑所担心的是自己没有那些实力。
因为他能够明显感觉到想要把六种圣道融合在一起的话是需要很大的力量的，那些力量足以让自己再创造出一界来，而且是有生命的一界。
现在的仓皇族的首领仓正似乎也和妖圣的对战有些不耐烦了，开始使用自己的大招了。
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