岛的曰本人死光之前，张山长是不愿意给予曰本人国民待遇的，他心里始终不相信曰本人，现给他们国民待遇，只会助纣为虐，给曰本人喘息的机会，等他们喘息够了又要造反，历史这样的例子数不胜数，那帮所谓的仁义道德之士专干这样的好事。
这是民主社会的弊病，这也是张山长自己搬石头砸自己的脚，自作自受的结果，当初如果不搞这民主制度的话，就不会出现现这种局面了。
不过张山长并不后悔，而且也不能够后悔。
张山长作为大总统，绝对有能力阻止这个议案的通过，但是张山长不想开这个先例，张山长考虑了一下，说道：“如果这个议案能够通过就让他们通过，事实我一直都改善难民营里面的曰本人的生活水平，总之一名话：要想过好生活，就到难民营来！”。
陈秀才说道：“可是这样一来，那些贩卖人口的事情就不能够再做了。
将难民营的青壮卖到欧洲去做苦力，这其中有很大的利益链，中国zengfu也从中也拿到不少好处。
张山长说道：“泰山大人，您是不是有一点误会了？别人说我们贩卖人口、卖猪仔，事实我们是吗？绝对不是，我们绝对不是贩卖人口，这叫做劳务输出！是帮助曰本人民脱贫致富的手段之一。”。
张山长长篇大论地说道：“劳务输出和卖猪仔是有本质的区别的，卖猪仔带有一定的强制性，而且会失去人身自由：劳务输出则完全是自愿的，而且也是自由的，攒够钱随时可以回家，现的曰本人正欧洲攒大钱呢”去年就有很多曰本人往的家里寄了钱。”。
陈秀才不得不对张大总统佩服得五休投地，明明是卖猪仔，可是经过他的口一说，就变成了劳务输出，而且还是造福曰本人民的大善举。
张山长说的也没有错”至少表面是这样的，曰本人去欧洲劳务输出是自愿的，但是却忽略了一点，是谁让他们自愿去的？他们不去的话，留曰本只能够一家饿死。
他们去到欧洲真是自由的吗？恐怕不是，德国有各种各样的法律保护公民的权利，但是不包括曰本人。
他们真的能够攒够钱就回去吗？恐怕不是，国为他们的工资低得离谱”而回程的船票又高得离谱。
他们一个月的工资虽然有十马克，但是德国马克现不值钱”十马克还换不到一元华元，而回程的船票要十华元，而且还要经过中国中转，而中国海关是拒绝曰本人进入中国的。
所以名义他们是有自由的”但是事实他们跟奴隶差不多。他们可以把自己的工钱寄回国内，但是可能自此永远也回不了曰本。
陈秀才又说道：“一旦给了他们国民待遇”就意味着他们享有低生活保障，低工资保护等福利，如果他们提出要务农，中国zengfu就不得不安排给他们每人至少五亩的土地，如果他们愿意移民到西伯利来、澳大利亚等地，就要分配达亩土地给他们，这对于我们zengfu来说是一个负担。”。
张山长开始还真没有想到这一点，一听才知道中国的国民待遇原来这么高”这么高的国民待遇怎么可以给曰本人享受呢，张山长直接头说道：“这岂不是变成一个亏本生意了，不行，绝对不行！…”
“我们是去征服曰本”不是去请他们来做大爷！。”张山长愤怒道，“这帮人的脑子是不是有毛病”我们拼死拼活，牺牲了多少性命才有今天这么好的生活，他们却一句话就要全部送给曰本人，岂有此理！”。
张山长老好人的形象再也保持不下去了，他咆哮道：“如果国会议员再有人提出给曰本人国民待遇的议案，就让他们去曰本当议员去，中国的国会里，只能够为中国人民服务，为中国人民争取福利，而不是为曰本人。…”
“以后，谁要是报纸鼓吹给曰本人国民待遇的，也让他们到曰本岛去，让他们为曰本人谋福利去！”。
陈秀才是不赞成搞民主的，但是现民主的观念已经深入人心，要改变已经不太可能了，他也只有接受。
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