我国是樱花主要原产地之一，早在秦汉时期，樱花栽培已应用于宫苑之中，唐朝时已普遍出现在私家庭园。‘樱花’一词，最早见于唐朝李商隐的诗句：‘何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。’以后也有诗人多次提及，如元朝郭翼有‘柳色青堪把，樱花雪未干’，明朝于若瀛有‘三月雨声细，樱花疑杏花’等诗句。而南朝宋时的王僧达、沈约，唐朝白居易、吴融、萧颖士，前蜀韦庄，宋朝王安石、何耕，清朝陈洖子、吴其浚等人的诗文中所提的‘樱’，经考证均为樱花而非樱桃。樱花花形美丽，树姿洒脱开展，盛开时如玉树琼花，堆云叠雪，甚是壮观，是优良的园林观赏植物，因此人们常将它种植在建筑物前、草地旁、山坡上、水池边，孤植、群植都很适宜。夏季樱花树枝叶繁茂，绿荫如盖，作为次干车行道或人行道上的行道树也十分美丽得体。樱花还是一种良好的切花，花枝可保持近半个月之久，它的叶也是很受欢迎的食品包装材料。全世界有50多个野生樱花基本种，中国约占38个之多，其次为日本、朝鲜、缅甸、不丹、锡金等仅产几种，但樱花栽培盛于日本是无疑的。有日本学者认为，‘樱花是由于从中国引进梅花时夹带到日本的’，平安时代（1151－1192年），樱花在日本广泛种植，并取代梅花成为日本国代表性的花木。由于樱花开时热烈，落时缤纷，短暂的绚烂之后，便随即结束生命的‘壮烈’精神深受日本人的喜爱，他们认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神，是勤劳、勇敢、智慧的象征，因此，在以后的数百年里，樱花在日本受到广泛重视，乃至被定为‘国花’，从而和富士山一样，成为了日本国的象征：‘欲问大和魂何在？且看野樱向阳开。’日本人走到哪里，就将樱花种到哪里，并常以此为礼物赠给友邦或友人。
樱花每支三、五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于三月与叶同放或叶后开花。核球形，初呈红色，后变紫褐色，七月成熟。樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木。颜色有红、粉红、朱红、艳红、白、粉白等颜色，韩国樱多白，日本樱多色，中国樱多粉。
然而，每年因为观赏樱花期间都会发生一些能引起大讨论的事件。‘樱花美景’与‘民族情绪’、‘感性’与‘理智’每年都会在樱花盛开的时候发生激烈的‘碰撞’。一些报纸新闻总是把‘樱花与爱国’变成社会的聚焦点。因此引发了无数次的‘口水战’。”
刘莎莎感佩地说：“一朵小小樱花竟有这么多的历史渊源啊。我倒是担心一凡怎么理解得了啊。”
“看花，赏花，心情愉悦就行，就这么简单，我不能让她太复杂，她毕竟先天和别人不一样。她首先要做到的就是快乐，其次才是别的。”祈冰认真地说道。
一旁的一凡也许“听懂”了大哥哥的意思，脸上浮现着惊喜的笑容。她拉着祈冰不停地“询问”着关于看花的事情。
过了四天，就是周日了。他们按时来到了校园欣赏樱花。走在樱花大道上，只见人流如织，像是到了庙会一样。高高的树上开满了白色、粉红色的花朵，一眼望去如岫如云，红白相间，煞是羡人。也许是昨夜一阵春雨，地上满是落英，仿佛为行人铺就了一条美丽的彩毯。
一凡看着满眼的樱花，嗅着沁人的香气，不由得停下了脚步，看着高高的树上的花朵，眼里露出无奈的神情，这里的花朵可不像油菜花那样可以信手拈来了。她蹲下身子，低头捡拾着落在地上的残败的樱花。她把它们放到鼻前嗅着，闻着，似乎要把里面的香气全都吸附到鼻腔里去。
祈冰看见一凡嗅着地上的残花，不免心急起来，他和志军偷偷走到树下，他把志军扛起来，让志军去采摘几朵正在盛开的樱花。当祈冰把摘来的樱花放到一凡手上时，一凡一脸惊喜。一凡拿出自己的花手帕，小心地轻轻地把这些樱花花朵包起来，然后捧在手上，一边闻着，一边笑着。
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