生活中，常见一些油腔滑调的人，他们懂得“到什么山上唱什么歌”，人们对于这类人，既是羡慕又有些反感。羡慕的是他们的口才，能够在各种人面前游刃有余，反感的则是他们的油滑。那么，要如何来看待具有这种性格的人呢？在现实生活中，倘若我们遇到一些左右为难的事情，是不是也应该让自己变得油滑一些，以适应社会呢？
对此，早在二百多年前，清朝大才子纪晓岚，已经为我们做出了很好的诠释。纪大学士认为，做人要“处事圆滑、内心中正、不同流合污而为人谦和。”他的意思是说，为人处世，应依据具体情况，适度掌握尺寸，该方则方，该圆则圆，但内心一定要诚实忠厚。这样，不但不会被别人反感，反而会得到他们的尊重。
事实确实如此，纪晓岚身处清朝盛衰交替的过渡时期，凭借着天资聪慧，在黑暗、复杂的封建官场中游刃有余。因为他懂得随机应变，深谙方圆相之道，所以上得君宠，下得民心，生前死后，殊荣不减。
他的成功，就在于能够将“方圆”巧妙地结合起来，从而使其生活与事业、为学与为官等看似对立的事物形成了有机的统一。
【史事风云】
清中期著名才子纪晓岚很善于驾驭言语，他留下了许多巧妙诙谐的故事。
据说，有一次，乾隆皇帝和纪晓岚泛舟湖上赏风景，突然想开个玩笑以考验纪晓岚的辩才，便问纪晓岚：“纪爱卿，‘忠孝’二字当作何解释？”
纪晓岚答道：“君要臣死，臣不得不死，是为忠；父要子亡，子不得不亡，是为孝。”
乾隆笑眯眯地说：“那好，朕要你现在就去死。”
纪晓岚愣了一下，只好说：“臣领旨。”
乾隆看着他迷茫的样子，更高兴了，说：“那你打算怎么个死法？”
纪晓岚想了想，说：“跳河。”
“好吧！”乾隆当然知道纪晓岚不可能真的去自杀，于是静观其变。只见纪晓岚走到船头，作势欲跳，忽然又停了下来，向湖中拜了几拜，然后又像是在和什么人讲话的样子，神情渐渐气愤，又过了一会儿就走回到乾隆身边。
乾隆笑问道：“纪爱卿何以未死？”
纪晓岚坦然道：“臣刚才碰到屈原了，他不让我死。”
“哦？”乾隆来了兴致，“此话怎讲？”
“我站在船头正准备往下跳的时候，忽然看到屈原从水中出现，他站在水面上对我说：‘晓岚，你此举大错矣！想当年楚王昏庸，我才不得不死；可是如今皇上如此圣明，你为什么要死呢？你应该回去先问问皇上是不是昏君，他若真是与当年的楚王一样昏庸，你再死也不迟啊。’我非常生气，当即回复他说：‘我主当然不是昏君，所以我今天也不会跳下去陪你。’”
乾隆听后，放声大笑，连连称赞道：“好一个如簧之舌，真不愧为当今的雄辩之才也。”
还有一次，乾隆宴请大臣。大臣们吃得很开心，饮得也很畅快。乾隆又诗兴大发，他出了一个上联：“玉帝行兵，风刀雨箭云旗雷鼓天为阵。”
乾隆皇帝要求百官对下联，竟然没人能对得上。乾隆皇帝这下更来兴致了，他想显示他本人的才华，便点名要纪晓岚答对，想出一下这位大才子的丑。不料，纪晓岚却把下联对上来了：“龙王设宴，日灯月烛山肴海酒地当盘。”话音刚落，群臣赞叹。
乾隆皇帝听后，却不高兴了。他面有怒色，半日沉吟不语。纪晓岚明白是自己得罪了皇上，便接着说：“圣上为天子，所以风、雨、云、雷都归您调遣，威震天下；小臣酒囊饭袋，所以希望连日、月、山、海都能在酒席之中。可见，圣上是好大神威，而小臣我只不过是好大肚皮而已。”乾隆一听，立即笑逐颜开，连忙表扬纪晓岚，说：“饭量虽好，但若无胸藏万卷之书，又哪有这么大的肚皮。”
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